«ハルシャ» 관련 일본어 책
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インド歴史紀行: インド旅行を面白くするために、旅の前に読む本
第九章ヴァルダナ朝とハルシャ・ヴァルダナ王〜三蔵法師が訪れた古代インド最後の王朝全インドを統一したグプタ朝の滅亡後、北インドはグプタ朝時代から続くエフタルの侵入によって混乱し、小国の分立状態が続きました。この混乱した状況から北インドを統一 ...
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神余のパノラマ世界史古代~フランス革命: - 61 ページ
グプタ朝( 4 ( :〜 60 (都:バータリプトラ)ヴアルダナ朝ひじ前半) (都:カナウジ)建国者:ハルシャ王(ハルシャ:ヴァルダナ) (戒日王) ^ ^乂『大唐西域記』を著す)が来訪建国者:チャンドラグプタ 1 世ち"にちおう第 3 代:チャンドラグブタ 2 世(超日王) I 法顕(『仏 8 記』を著 ...
受けた仏教国カシュミールの国王の、カニャークブジャ国ないしハルシャ王にたいする判断がなんらかの関係をもっと考えざるをえないであろう。そのことを推測させる事件が『慈恩伝』巻五に見える。すなわち、帰国舞州かの玄英がハルシャ王と親交を結んでいた ...
ハルシャという少女は。温かい声と明るい瞳と、ふわりと感じた香草のような香りといい伯と薄金色の花の草原になびいていた長い赤い髪が、まるで心にきれいなガラス細工のかけらか何かを抱いているように、思い出せた。そして、あの家族はー「山羊」のひく車で ...
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世界史の人びと - 第 3 巻 - 73 ページ
玄奘がハルシャ王と会見したのは六四〇年ごろ、もはんねんはや王の晚年である。ここ長いあいだ、北インドはへルシャ王の勢いによって戦争はなく、人びとは平和な生活を送っていた。しかもハルシャ王は六万の象軍と十万の馬軍を持っている。王が歩くときは、 ...
のならぱ、江戶時代に至るも、已然として「波斯」國の指すところを、印度の東、唐土の西と認識してゐたことに斯」と、俗に云ふ「ハルシャ」とを、果して! :定してゐたのかといふ事である。若し兩者を結びっけてゐなかった一向に構はない。疑問とされるところは、專ら ...
ラタ」ハルシ.ャ- 8953 パ.印 606 ~ 64 ケ: ^サンスクリット戲曲作家、中インド、力-一ャクブジャ(曲女城)の王。ハルシャ,デー,ゥァともハルシャ, "ゥアルダナとも、或はシユリー,ハルシャ 81111953 とも呼ばる。戒日王(シ. 'ラ 1 ディティャ〕と號して佛教に歸依し、怫敎 ...
伊勢貞丈 二四五商考にみえたり右の馬の大さを以て考ふるにハルシャ國の人竺の内なりハルシャとは百爾百亞とも波羅遮とも書く華夷通しハルシャ國は日本長崎より海上五千百里南天竺の西邊西大し指をひろげたる長さなり五寸あるベし足の太さ考へみるベ ...
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続日本馬政史 - 第 3 巻 - 91 ページ
ハルシャ種と世に云ひ習はしき、其後も二度渡り来りけるとぞ、亦今安永七年戊戌十一月長崎奉行拓植長門守参府の節、ハルシャの馬二疋献上、今日江戸へ到着せり、一疋は栗毛、其の長五尺五寸五分、是れは内桜田御厩に飼ひおかる、諷訪部文九郎預之 ...
インドでは、ヴァルダナ朝のハルシャ・ヴァルダナ王(戒日王)の厚遇を受け、マガダ国のナーランダ寺院にて、戒散目(法師(シーラバドラ)に五年間師事しました。戒賢は当時、百歳を超える高齢にもかかわらず、全霊を込めて玄壮大に法を伝授したといいます。
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石仏にっこり花の中 - 元興寺でハルシャギク見ごろ
ハルシャギクのハルシャ(波斯)というのはペルシャの意味だが、原産は北アメリカのキク科の一年草。明治の初めごろにやって来たという帰化植物で、同寺では、50年以上前、解体修理が終わった境内に、近くに住む女性が植えたのが始まり。 今年は5月初めに ... «奈良新聞, 6월 11»