일본어 사전에서 "びゃくごう‐じ" 뜻

일본어 에서 びゃくごう‐じ 의 발음

びゃ	く	ごう	‐	じ
bya	ku	gou		zi

일본어에서 びゃくごう‐じ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 びゃくごう‐じ 의 정의

白毫 じ 【白毫寺】 나라시 白毫寺 도시의 진언 율종의 사원. 山?은 높은 원형 \u0026 thinsp; (たかま 등) 및 thinsp; 산. 영귀 원년 (715) 텐지 천황의 황자 시키 황태자의 산장을 사원했다고 전한다. 개기는 勤操 \u0026 thinsp; (ごんそう) \u0026 thinsp ;. 가마쿠라 시대에 道照 의해 중국에서 일체 経巻 알려졌다 때문에 대장경 사원이라고도한다.

びゃくごう‐じ【白毫寺】 奈良市白毫寺町にある真言律宗の寺。山号は高円 (たかまど) 山。霊亀元年（715）天智天皇の皇子志貴親王の山荘を寺としたと伝える。開基は勤操 (ごんそう) 。鎌倉時代に道照によって中国から一切経巻が伝えられたので、一切経寺ともいう。

びゃくごう‐じ 의 번역

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«びゃくごう‐じ» 관련 일본어 책

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肖像彫刻 - 148 ページ

興正菩薩數尊像(白毫寺)木造彩色、像高一一尺四寸四分(七三-九センチ)一. 15 しょ 5 ぼさつえいそんしんごんりつしゅう興正菩薩叙尊の肖像彫刻は、彼が真首律宗の開祖と崇められただけに、この宗派の寺で、しかも叙尊がその興隆に力を尽したような ...

小林剛, 1969

真言宗 - 208 ページ

奥壁正面には地蔵菩薩を厚肉彫りし、左右の壁に十王像を五体ずつ線刻してある。このほか境内小堂にも遺品がある。〈国宝〉本堂。〈重文〉南門,石仏痛,木造不動明王二童子立像三体。びゃくごうじ白毫寺奈良市白毫寺町ごん 4 ?勤操僧都が天智天皇の勅 ...

宮坂宥勝, 1980

弥勒経: 南無妙法蓮華経

もっくよう>もろもろさんまいぎょう>ふかしょうじゅい>きょうでん地を塗り、衆の名香と妙華とを以て供養し衆の三離を行じ深く延受 ... 常に離係すなわらいおわみけんびゃくごうそうひかりつまびらすなわこえおうすべし」と警に鷹じて即ち調艦し己りて、眉間の白亭電 ...

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

漢方治療の診断と実践: 漢方水嶋塾講義録 - 392 ページ

111 八味丸はちみがん... ...................................................................................................................................................................................................... 174,231,235 八味地黄丸はちみじおうがん............... 177,178 ... 154,172 ひ百合湯びゃくごうとう.

水嶋丈雄, 2012

【大活字シリーズ】デキる大人は読んでいる　芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録

... 何とも中されぬ。現に延喜の御門の御代なのかみには、五条あたりの柿の棺に、七日の間天狗が御ほとけびゃくごうこうぶ仏の形となって、白亭電光を放ったとある。また仏つげんじにんしょうあざりりよう眼寺の仁照阿闇梨を日毎に凌じに参ったのも、 おやわら.

芥川龍之介, 2013

仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 52 ページ

施餓鬼供養」、じ」と読み戒名に、千日語(せんにちもうで)加持(かじ)戒壇院(かいだんいん)得度(とくと)各地の寺社で行われる梵語アディ ... 恵比寿・大黒天の七神、修辞バ(しゅら)報身仏(ほうじんぶつ)応身仏語ラとんぶつ)白竜(びゃくごう)禮教の八部衆の一人、 ...

宣田陽一郎, 2012

邪宗門

... みかどみなのかびゃくごうこうぶつげんじにんしょうあざりりょうの形となって、白菫光を放ったとある。また仏眼寺の仁照阿閣梨を日毎に凌じに参ったのも、姿は女と見えたが実は天狗じゃ。」「まあ、気味の悪い事を附献います。」御姫様は元より、二人の女房も、 ...

芥川竜之介, 1952

地名俳句歲時記: 近畿 - 148 ページ

山本健吉 (pseud.) 5 ;良-ー& :紀, &保路 148 新年白毫の里の底冷え初閣魔内堀冬湖白毫寺磴のゆるびに冬堇新村寒花冬柿落葉白毫寺坂を急にせり米沢吾亦紅萩の頃一度は詣る白毫寺淸水保生萩の枝に触れねば行けぬ白毫寺&土井#津子白毫寺磴を狭め ...

山本健吉 (pseud.), 1986

歌枕散策 - 15 ページ

神名火の磐瀬の森」とか「ならしの岡」は少し西にあたる志貴皇子の山荘があったが、これが白毫寺となったと言われる。「石ばしる垂水の上の... ...」の落とす。大輪だから重量感があり落ちる瞬間、何となくはっとする。寺の付近に能登川が流れ、ある。白毫寺には ...

山内益次郎, 2004

旅と絵でたどる万葉の道: 日本人の原風景を求めて

へと極まるであろうに。しの風にでもそよぎ、花は盛り、そして黄昏のひとときとくれば、感動は陶酔土塀の白壁が落剝して随所に現われた赤土の抽象的造形。竹薮が春日山おろかば崩れかけた石段の参道につきる。白毫寺の感動は、左右から生い繁る萩の枝を ...

永井郁, 1997

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丹波１０カ寺、モミジ巡りＰＲ 市と観光協会がパンフとスタンプ帳

モミジの名所は丹波紅葉三山として知られる高源寺（青垣町）、円通寺（氷上町）、石龕寺（せきがんじ）（山南町）のほか、氷上町の３寺（達身寺（たっしんじ）、高山寺、岩瀧寺）▽市島町の２寺（百毫寺（びゃくごうじ）、神池寺（じんちじ））▽山南町の２寺（小新屋（こに ... «神戸新聞, 11월 14»

第2回 西洋美術に圧倒された青春時代

国宝重要文化財案内』（毎日新聞社）を頼りに歩き続け、まず最初に白毫寺（びゃくごうじ）へと春日野の小径をたどった。「群像にみる仏教美術展」に同寺の『閻魔王像（えんまおうぞう）』（右写真）が出品されていたことを考えると、おそらく、展覧会を見て再び仏像 ... «日経ビジネス オンライン, 4월 07»