일본어에서 びんご‐おりもの 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 びんご‐おりもの 의 정의
빈고 직물 [빈고 직물】 히로시마 현 후쿠야마시를 중심으로 그 부근 일대에서 생산하는 직물의 총칭. 무명 긁힌 \u0026 thinsp; (무명이 소매치기) \u0026 thinsp; 목면 줄무늬 · 융 · 兵児 \u0026 thinsp; (헤코) \u0026 thinsp; 帯地 등.
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1013 ページ
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 800 ページ
... 乙ご二 2】〕】おりもの《钛枸)麻(ひ—ひ— II ^ 1 霣ね— ^5)1 唐 5 ) 1 生で) — 98(5)1 制生(れ丫毛 21 9 れ丫 121 二重 001II 綿-紋 I 161 ぼうもうおりものそもうおりものえんしゅうおりものきりやうおりものふたえおりものきおりものうきおりものけおりものびんご ...
夏休みを迎えた四郎と未来は、和田、三好の四人で泊まりがけの旅行へ向かう。島での開放感の中、未来に三好との仲を煽られ何とも言えない微妙な気分に陥る四郎。未来に対し ...
石見国の阿須那神楽を伝えるものとされており、江ノ川流域の双三郡地方の神楽は多少異なっていを払う神々の威力を見るのである。が渡って来るのを見、素戔鳴尊の激しい舞いに、悪霊りめぐらした千道と呼ぶ紙の切り飾りを伝って、神々ちみち人々は、神楽 ...
ものによっては、若い層にもなお、以前のままの語句が保持されてもいよ「にわか雨」の方言「ソ^」が内海域本位の分布を見せることは、さきに述べた。「ソ^ ^」という形 ... 所によって、「クヮ^ン」を存する 0 「枯れ松葉」の方言備後には、「コ^ハ」があり、この分布が、安芸東南部にもつづいている。 ... ココ^」もまじつており、「コクマ」もまじつている。「尾」の ...
渡辺則文, 北川建次, 川村善二郎,
1986
謡の歌占人は伊勢の二見の太夫家次という神主でありますが、記録に残っているな例はてたかびんごは、多くは神に奉仕する女性 ... のみ、人の至情は流露するもので、日常平俗の会話では、同じ目的を達し得ぬかのごとく、むかしから考えられておりましたが、 ...
近藤義郎 そういう状況の中で、今日の本題のひとつであるお墓の話に入るわけですが、この備後北部が日本四隅突出型弥生墳丘塞生時代の ... 同じ模様や同じ形の土器を作っているという事は備後北部にお互いに交流をもついくつもの集団す。 ... ですからむしろこの土器の源流は山陰で、それが備後北部に影響を与えたと考えられておりまきます。
とくに守になれるものは、位階がきまって方民としてはやっと、有力者が郡司となれたものしたがって地方民のあずからない ... 国司は中央集権下、国司として、守、介、掾、目の四官がおり、そのである国司の最高官で、備後国のような上国には、大体この備後守 ...
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天保国郡全図でみるものしり江戸諸国西日本編: - 148 ページ
>国こうどうかんせいしかん弘道館,誠之館バラエティに富んだ学問を学べる福山藩の藩校江戸中期、武士は長く続く平和な ... の備後表は江戸時代に確立しており、蘭草の産地である沼隈郡山南地域で織られ、青々した艷のある畳表は最高級と称された。
老牛余喘一に加筆し、『備後略記一と改題したときには、-三備神社あげて考証しており、これもそのままここに収載した。なお、『老牛余喘一では-国史所 ... 備後の式内社は、江戸時代には所在不詳のものが多かつたが、清之は地名.祭神などからこれを考証して ...
藤井駿, 神道大系編纂会 (Tokyo, Japan),
1986