일본어 사전에서 "ぼく‐てき" 뜻

일본어 에서 ぼく‐てき 의 발음

ぼく	‐	て	き
boku		te	ki

일본어에서 ぼく‐てき 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ぼく‐てき 의 정의

나는 텍스 [牧笛] 목동이 가축에게 신호 할 때 부는 피리. 나는 텍스 [먹 \u0026 # x7FDF;] 묵자 \u0026 thinsp; (牧之) \u0026 thinsp;

ぼく‐てき【牧笛】 牧童が家畜に合図するときに吹く笛。
ぼく‐てき【墨翟】 墨子 (ぼくし) 

ぼく‐てき 의 번역

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«ぼく‐てき» 관련 일본어 책

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南方徴用作家叢書第I期ジャワ篇 12 北原武夫: - 第 25 巻 - 56 ページ

ぼくかたいうんてん僕は、靳け出していってその脬舟に飛び乘った。脬舟といってもやはり兵隊が運轉してゐるのだき ... かんみみちかほうかんぼくてき和蘭軍のものだった砲艦のそばを通って、見る見る〇〇丸に近づく。この砲艦は、僕等が敵前上陸いうぐんほう ...

木村一信, ‎北原武夫, 1996

中国古典超入門 - 180 ページ

名著解題 g 『墨子』について〜科学技術の視点を取り入れた独自の思想『~ I」ぼくてき O 戦国時代初期、およそ紀元前五世紀頃の墨弱集の著と伝えられるここうしようすみなわ墨習集は、工匠の出身で、「墨」は「墨縄」(材木などに直線を引く道具)を意味し、「弱 ...

山口謠司, 2012

湘南讃歌 - 126 ページ

プレゼントに十万円を包あるクリスマスイブの日、僕はどういうわけか一人きりだったので、祖母の家に突然訪最後の別れの時は、祖母との思い出が次から次へと蘇ってきた。像を、祖母は涙を流しながら、じっと見ていた。それが最後のおばあちやん孝行となった ...

加山雄三, 2007

ぼくが見てきた戦争と平和

自分の道は、誰も教えてくれない。自分自身の眼で世界を見て、自分自身の手で地図を描こう。アフガニスタン、コソボ、エル・サルバドルなど世界の紛争地を訪れ、そこに生き ...

長倉洋海, 2007

西施思考: 楊貴妃をしのぐ美人のお話 - 27 ページ

私が西施の実在を信じてよいと思うのは、戦国時代の『墨子』『孟子』『荘子』の書である。司馬遷が『史記』を完成させたのが紀元前九七年であり、西施はその四百年前になる。戦国時代はその中間に位置するから『史記』より古い。ぼくてきせん墨翟(紀元前三七六 ...

小林国昭, 2004

融和問題に関する歴史的考察 - 14 ページ

フみんいうぼくてきふら- . 'せいくわつあるひそ 0 さんかん-のが澤山ありました。所謂浮浪民たる無籍者です。たくさんいはゆるふらうみんむせきものじ此の岛國に住みながらも、國家の戶籍に漏れて、國法上其の存在を認められないもこしまぐにすこくかこせきも ...

喜田貞吉, 1938

韓非子: 全 - 66 ページ

夫れこ 5 なミォんやうし 4 ぼくてきてみ. &さつせんせぃ&だつひ民は盡く腎ならす、楊朱,墨雀は天下の察とする所なれども、千世靴れて卒に诀せす、察と雖も以て官職の^と爲すべからす。鲍焦,華角は天下の緊とする所なり。龅焦は木枯し、華角は河に赴けり。

塚本哲三, 1921

徳田秋声全集 - 255 ページ

其が何うだらう、今日は恁して馬車に相きみぼくてきそれどけふかうばしやあひ「昨までも君とは剣戟のあひだに相見えた間なんぢやないか。きのふきみけんげきあひまみなか「其が何うしたのだ。」「僕は貴族なんだ。而して又士官なんだ。」と自分は然あらぬ体に、 ...

徳田秋聲, 2002

お母さん、ぼくが生まれてごめんなさい

お母さんへのすべての感謝を一編の詩に凝縮させた二カ月後、やっちゃんは天国に旅立った...。時を超えた愛と感動のノンフィクション。

向野幾世, 2004

評伝有元利夫早すぎた夕映: - 74 ページ

たしかに本能的でない細密は空虚な感じばかりだが、このころはそんな一言ひとこぶん黒っぼくてきたないね。それに光と影がまるでゥソだ」ということであった。「まるで暗闇でものにさわっているみたいだな。たしかに量感は出ているけど、ずいのに限って、研究所 ...

米倉守, 2008