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マルクス主義という経験: 1930-40年代日本の歴史学 - 295 ページ
磯前順一, ハリー・ハルトゥーニアン,
2008
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民衆と歴史の視点: 戦後歴史学を生きて - 28 ページ
芳賀実は、私も若いころから疑問に感じていたのですが、ボルケナウが、一九三〇年代、ドイッにナチズムが確立する過程のなかでどういうふうに転向したかが問われる必要があると思います。彼は転向派であって、彼自身の本そのものが転向の書であるわけ ...
如何せん、ボルケナウ自身が、さきにのべたように個別的思椎を、思惟の「全体構造」のなかにぬきさしならぬ関違で位貴づける志向に立っているのですから、皮肉なことに、彼が考来の対象を時代のトータルな世界像にまで拡大したために、却って社会的経済的 ...
三枝さんがその頃、ボルケナウをどのようだから、ボルケナウの方法を以てすれば、日本の思想を考える場合にも、もっと違った見方う方法に違っていた。これとの思想の相違を形から入って説くのではなく、それ自体の論理として明らかにするといそれ自体 ...
西部邁, 佐伯啓思 6 4 1 しかし、このような単純な定式化は、ボルケナウのようにマルクス主義史観を背景にしていればこそ成り立つもので、思想の移行はもつと復雑にまだら状態で進むのが本当だろう o いやむしろ中世的なものが近代にも残存し、近代的な ...
ちが、マックス・ウエーバー(Max Weber)やフランツ・ボルケナウ(Franz Borkenau)やオイゲン・エールリヒ(Eugen Ehrlich)などに依拠しながら封建社会から近代社会への欧米における移行を理念化し、それを理念型による引照基準として日本近代の歪みを摘出 ...
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フランス文学研究文献要覧: 1945-1978 (戦後編) - 638 ページ
カルヴアン時代のジュネーヴ一宗教改革と都市^家中村ボルケナウ,ボルケナウ,ボルケナウ,ボルケナウ,前川貞次郎益田健次松田智雄マンドル一, 14181 レオナール, 14182 渡辺一夫 14183 14184 14186 14187 14162〜14180 一 638 — 0*^10.
しかもこの両思想の発展につれて、ルタア主義の全国家理論は「従順」の一言に総括さるが、ルタア主義では媒か的な官府的^ I 家の立場に従って、カルヴァン主義では市民的個人主義の立場に従って応用つまり、ボルケナウによれば、新教に共通していた邪悪 ...