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武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 70 ページ
この点からすれば、「夜刀神」の話から出雲の開類筆説話をイメージしていただいてもよい。出雲平野の八岐大蛇に比べると、東国常陸の谷の蛇神はずっと小さいが、水と蛇と水田耕作とは神話の世界では密接な関係がある。人は水がなければ生きられないが、 ...
V 毛吹草(正保一一)一一、世話「ゐすはであへ」いずぶしつ【伊豆節】國伊豆半島.伊豆七島で産する娌節。 V 柳多留"初(明和一一)「伊豆ぶしも八代迄はだしがきゝ」〔『 1 拾遺』六にも出る。圃伊豆武士に掛けて北条氏をさす)いずまえ 3 【伊豆前】瞧伊豆(静岡県) ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 73 ページ
食ァ〉团いずもざき-ぶしいづもざき二出お崎節】〔名 3 新潟^出雲崎地方の民翻。船唄で,出お節の変化したものと言われる。あるいは「出雲崎おけさ」のことか。 1 會ァ〉ゆいずも-じいづも:【出 1.11 寺】京都市北^出^路神楽町にあったといわれる寺。上、下(出雲寺) ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
【居竦まる】(自ラ五)身体がすくんで動かれなくなる。坐ったままですくむ。いすくむ。文化十年.浮世風呂四上「そこに居すくまると到頭あたまの上へ二丈も積る」(雪)いずぶし: : 7 :【伊豆節】伊豆国および伊豆七島から産出する鰹節。明和二年.柳多留初「伊豆ぶしも ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 589 ページ
とす正鎮丹肥古永浄安浪" ,と伝撫^前^ 1 お霣撫花ちと節使節節節節節^節りん"一一"一" ^ ! ... とんぶ,どんどんぶ,どうねんぶ-どんばんぶ,ほんぶ,さいもんぶ-モおらんぶ-なつちよらんぶ,へ,へ,ぺ,あべ,うべうべ I おおべ-さぺ,さあてへ-ぬべ-さりぬベ I ねベ-むぺむぺ,へへののもへ: . ... やぶしどうぐやぶしむぎやぶしハイャぶしいずもぶししののめぶしかりそめぶしさばかめぶしかめぶしめぶしぬるでのみみふしおうみぶしみぶしかいてんまぶし.
石井進 430 は相互に対応するものがいくつもみとめられる。と魚住出雲守屋敷、小字斎兵衛と朝倉斎兵衛屋敷、小字権頭と朝倉権頭屋敷など、そこにうおずみさいべえごんどんが、ここにもあわせて三十数個の屋敷名や寺社名が記入されている。たとえば小字 ...
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八幡太郎義家: 「武士の時代」を切り拓いた名将
「武士の時代」を切り拓いた名将 小川由秋. ちゆうそんじ中尊寺が建立されたのは、 ... なお義家の死後、隠岐に流されていた義親がふたたび出雲国に出没し、出雲の目代(国守の代理)を殺して官物を強奪したとされる。たじまのまさもりちようじいせかみこれに対し ...
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神風の武士像: 蒙古合戦の真実 - 88 ページ
ちうこしゅうらいえことばとりわけ、次章にも指摘する『蒙古襲来絵詞』の主人公竹崎季長の敵船突入の奮戦を伝える場面も、このおりのものだった。幕府側の防禦策もいちだんと強化され、六月一一十八日には鎮西諸国および因幡,伯耆^いずもいわみかんもつ ...
武士という職業はいつ何時でも激しい殺し合いになる境遇を生きていかなければいけない。この自分たちの哀れな運命を ... 出雲の阿国" (一五七二ー一六三〇)が京都の耐静(鴨川)の河原で念仏踊りをやったら大評判となった。能楽の四拍子に三味線(謝測の ...
