«がくきろん» 관련 일본어 책
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 139 ページ
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ソクラテス・クラブへようこそ: 子どもに学ぶ大人のための哲学教室
しゅうまっゆいごん今日、人生の終末を迎える際に患者の遺言に拘束力があるか、いつとのような状況で自分の人生に区切りをつけるかといった、いわゆる ... を扱っにんしきろんけいじじょうかくており、たとえば論理学や認識論、形而上学や存在論が含まれます。
ユリアン・ニーダ=リューメリン, ナタリー・ヴァイデンフェルト, 2013
しろんだいさんぶんたいろんだいしたいせいろんる修辭學に共通して其の中心部を成して居るのは、第一修辭の基礎的要件、第 11 ... 或は聽者讀者の心を感せしめる方しゅ、,しょほうしきろんがくしやあるひちょうしやどくしやこ 1 ろかんほう修辭學の硏究範圍は人 ...
猪俣津南雄 れてしまふ- "るに、 53 替インフレ I シ,ンにおいては、紙幣インフレ—シ,ンの場合と同樣、通货の安定が失はインフレ. ... 比校し爲替インフレ I シ,ンの發生および發展に關する理論は、一通り前に述べておいたから、こ、^1 はっせい"つて人ムんきろん?
罰漢しょうかいちょうしまぬかたいしりつりょうを降服させた鍾会の長史として活躍しながらも、そののちの鍾会の乱ではひとり失脚を免れ、泰始律令の編纂こうかほうれきろんに参加し、制定後はその注解を著します。さらに、官吏の考課法(勤務評定方法)を論じ、 ...
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日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻
時にきのととりとうじ宝永一一(一七〇五)年乙酉冬至、日本儒学が、そして日本書誌学が、支那を圧倒した記念すべき日付である。ざつろくましてきろんしょうているのと同じ文章であると指摘した。その論証は、のち『中庸発揮』に編入される。刊行は、正徳四(一七 ...
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吉田松陰 誇りを持って生きる! - 4 ページ
各地に百姓一揆が起こる。はちろうんおおしおへいはア D ミせ「 y 大塩平八郎が「洗心洞籍割記」を刊行。この年、大塩平八郎の乱たかのちょうえいわたなべか野長漢が「夢物語」渡辺華しんきろん山が「慎機論」を刊行する。ばんしゃごく蛮社の獄(軍山・長英らが ...
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隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか? - 49 ページ
(臨済宗の)祖師の一人である仏教僧が、空を説明して人々を教え導くだめに、「仏はいない」とハム然と日っているのであじつざいひていけいしきろんりがくろんぽうもち 空であるからである。輪廻転生の. とほういたんは、途方もない異端である」と攻殻手した。
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唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵 - 204 ページ
識三十頌」(四べ—ジ参照)にはまったく出てきません。ここで少々、難しくなるのですしきさんじ 4 うじゆ用した『成唯識論』には、「補特伽羅」の語句が見い出せるのは二ケ所にすぎません。『唯じょうゆいしきろんゆい阿昆達磨集論』『顕揚聖教論」の四っが十一部論 ...
ま文政八年、長崎に行き、シーボルトの鳴瀬撃で闘学・医学を学び、熟頭となる。同十二年の ... 江戸で高電会に参加し、同九年、幕府の海防方針を批判しんきろんばんしゃした『慎機論」を著したため、翌年の蛮社のちっきようこうこうもんず獄で国許塾居となる。