일본어 사전에서 "かんねん‐てき" 뜻

일본어 에서 かんねん‐てき 의 발음

かん	ねん	‐	て	き
kan	nen		te	ki

일본어에서 かんねん‐てき 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 かんねん‐てき 의 정의

관념 텍 [관념적] [形動] 구체적 사실에 기초하지 않고 머릿속에서 조립 만하면 현실적으로 않은 모습.

かんねん‐てき【観念的】 ［形動］具体的事実に基づかずに頭の中で組み立てられただけで、現実に即していないさま。

かんねん‐てき 의 번역

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«かんねん‐てき» 관련 일본어 책

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コア 韓日辞典 18000: 試験·ビジネス·日常生活に必要な18000語彙

관계시키다 關係시키다 [動]かんけいさせる関係させる 관계 없는 關係 없는 [形]むかんけいな無関係な 관계자 關係者[名]かん ... [名]かんく管区 관념 觀念[名]かんねん観念 관념적으로 觀念的으로 [副]かんねんてきに観念的に 관념적인 觀念的인 [形]かんねん ...

キム テーボム, 2015

コア 日韓辞典 18000: 試験·ビジネス·日常生活に必要な18000語彙

かんねん観念かんのうてきなかんぱい完敗かんぱい乾杯かんぱいさせるかんばしい芳しいかんばつ旱魃かんばん看板かんぱん甲板かんびな甘美なかんびに甘美にかんびょう看病かんぶ幹部かんぶかいぎかんぺきかんぺきなかんぺきにかんぽう官報かんぼく ...

キム テーボム, 2015

和英ミニ辞典 17000: 授業∙試験∙ビジネス等に必要な総合英単語

かんどうてきな感動的な[形] impressive [impresiv]かんとく監督[名] director [direktər]かんとくしゃ監督者[名] supervisor [su:pərvaizər]かんとくする監督する[動] direct [direkt]かんぬき閂[名] latch [lætʃ]かんぬきをかける閂をかける[動] latch [lætʃ]かんねん ...

キム テーボム, 2015

Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 417 ページ

名聞にのみ趣(をもむい)て、更に観念(ク 7 ンネン)定坐(ザ)の動めを忘れたるに似たり」かんねん-しょうせつクワンネンセウセッ【観念小 55 】【名】作者の抱いているある観念を作品中に明白に出した小説。特に明治二〇年末に流行した,個人と社会的倫理との ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

日本国語大辞典: - 417 ページ

名聞にのみ趣(をもむい)て,更に観念《クワンネン)定坐(ザ)の勤めを忘れたるに似たり」かんねん-しょうせつク,ンネンセウセッ【観念小 21 名】作者の抱いているある観念を作品中に明白に出した小 88 。特に明治二〇年末に流行した,個人と社会的像理との ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1973

日本語能力試験対策　N1漢字・語彙: - 第 1 号 - 142 ページ

隔了好久回老家,感受到了家庭的温暖和关爱。念ねん念を入れるねん感かん謝しゃの念ねんここまでやってこられたのは先生方がたや家か族ぞくのおかげだという感かん謝しゃの念ねんがあふれてきた。 I was overwhelmed by a sense of gratitude toward ...

遠藤ゆう子, 2013

現代国語例解辞典 - 264 ページ

【カンニング】〈 I すも V (具 311&試驗の際,他人の 5 窠や、ノ—トを 8 ;るなど、不正を行う-一と,【かん-ぬ-き( ,閂) "二 8 鬥の戸をしつかリ錄めるために,左右の雇の ... 8 祉元年」【かんねん-てき観念的, ,に二【形#〕埂突を讓れて,抽象的、空,的に躍の中で#えるさま。

林巨樹, ‎尚学図書, 1993

源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 42 ページ

『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 高見伊三男 42 /信仰と愛 5 倫理的世界人生肯定などの点において顕著である。 ... それと対照的に、キリスト教、特にプ口テスタントの場合には、ただ行動としてのみ表象す観念的な倫理を内に内包しつつ自己に ...

高見伊三男, 2007

生命の實相 - 第 21 巻 - 184 ページ

諸法無我現象界の一切の存在は自性(我)がなく、ただ因縁和合の産物とする仏教の根本的な世界観。金^ :不壞非常にかたくて、どんなものにも ... 罪はなあくなかんねんてきそんざいつみかんねんかそ 5 かりげんしょ 3 無い!悪は無い!それはただ、観念的存在で ...

谷口雅春, 1964

日本大百科全書 - 第 6 巻 - 272 ページ

構成成分として「惑党」と^反省」を想定し、それらによる「単純観念」の取得と一複合 81 念」の合成の働きによって、人間の^識活動を説明することを試みたのである。この経験綸的手法は、イギリスではヒュ—厶によってさらに 1 され、フランスではコンディャックの ...

小学館, 1985