«げん‐りき» 관련 일본어 책
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しゆげんどうおんみようどうどういうことかというと、修験道や仏教、そして陰陽道、太子信仰を駆使して、朝廷を揺さぶっていくので ... がんごうじあすかでらげんりきもんむ役小角は元興寺(飛鳥寺)や葛城山や吉野で修行し、当初朝廷から重用されたが、やがて験 ...
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言葉は宝物: 迷ってる場合じゃないよ! - 105 ページ
しかしこの飴は甘たとおいあめたあめあま持ちからあなたを見る〜最終的にあなたの気持ちを確かめてみる"もみさいしゅうてききもたし原理は、〃あなたの気持ちから対象物を見る〜そして対象物の気げんりきもたいしょうぶつみたいしょうぶつきず気持ちが変わる ...
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Story 日本の歴史: 古代・中世・近代史編 - 255 ページ
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印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え
真言リおんしゅちりきゃらろはうんけんそわ力、 11.^^11111 『聖閻曼徳迦威怒王立成大神験念誦法』に、心中心印として説かれている。ほかに根本印や心印がある。内縛拳(〜おべージ)にし、中指を立て合わせ、左右の人差し指をまっすぐに立てる。いりきげん ...
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決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
命令でもなく理論でもなく説得でもなく威圧でもなく追でもなく褒辞でもな O あたたなつしたわ自分に何かを期待している人物の、人格的魅力の包容力に温かくくるまれて、懐き慕う気持ちが湧き起こったとき、~ ~にんげんりきいつく人は生き甲斐を感じ、働き甲斐を ...
ちょうぶくけれども、その後も藤原は懲りることなく多くの豪族と皇族の血を吸い続けていくから、祟りを調伏する力を求めてくうかいあべのせいめいいくのである。平安時代、空海や安倍晴明が歓迎されていった背景もここにある。 げんりきそして、ここが大事な ...
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仏教語読み方辞典〔普及版〕 - 333 ページ
は呉音ゲン。者の音はシャ、淸音であるが、幻字に連声して、ジャの声に転じて読む。園一切諸法の実体の無きこと幻の如くなる ... は呉音ゲン。惑は慣音リキに読む。圜幻化の事を造作する力。幻力げんりき雲は呉音ゲン、力は呉う。(ヰ字義)共通にてャという。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 419 ページ
... むら力み力かくほうしゃ力かくうひしゃか^くさんし中力かくりかがくしきりか力くぶつりかがくかんりかかく力ん力力くけいけんかがくすいけんかがくじっけんかがくほけんかがくにんげん力かくせいさんかかくせいしんかがくせんかが V ど V せんかかくしぜん力力くし ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 24 ページ
霊異記』上二験力げんりき「りき」は呉音。 1 佛-菩薩や経典のしも疑ひあるべからず」。つて妻子を道びき給はん事、還来穢国度人天、すこてさとりをひらき铪ひなば、娑婆の故郷にたちかへ衆生を済うこと。『平家』一〇〔锥盛入水)「成佛得脱し極楽浄土に往生した ...
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【渡部裕明の奇人礼讃】成尋（下）“中国は衰退”論…「異国での死」恐れず …
その験力（げんりき）をたたえる神宗に対し、成尋は次のように答えて胸を張っている。 「まことに光栄なことですが、日本には私よりすぐれた験力を持つ僧が数十人。同程度の者も、数十人はおります」. 当時の日本人には、中国に対して複雑な思いがあった。 «産経ニュース, 11월 14»