일본어 사전에서 "げん‐う" 뜻

일본어 에서 げん‐う 의 발음

げ	ん	‐	う
ge	n		u

일본어에서 げん‐う 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 げん‐う 의 정의

겐 것이다 [厳羽] 중국 남송의 문인. 邵武 \u0026 thinsp; (상무) \u0026 thinsp; (복건) 사람. 자 \u0026 thinsp; (자) \u0026 thinsp;는 儀卿 \u0026 thinsp; (매형) \u0026 thinsp ;, 호는 창랑 \u0026 thinsp; (조루) \u0026 thinsp ;. 그의 저서 「창랑 주름 '은 송 주름 중 유일한 체계적 시론 서에서 선에 의해시를 논하고 특히 모리 唐詩을 존중했다. 명청과 일본의 시인에도 영향을 미쳤다. 생 没年 미상.

げん‐う【厳羽】 中国、南宋の文人。邵武 (しょうぶ) （福建省）の人。字 (あざな) は儀卿 (ぎけい) 、号は滄浪 (そうろう) 。その著「滄浪詩話」は宋の詩話のうち唯一の体系的詩論書で、禅によって詩を論じ、特に盛唐詩を尊んだ。明・清および日本の詩人にも影響を及ぼした。生没年未詳。

げん‐う 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: 有意根
• 일본어 - 스페인어 번역기: Tiene la intención Gen
• 일본어 - 영어 번역기: Intends Gen
• 일본어 - 힌디어 번역기: जनरल का इरादा रखता है
• 일본어 - 아랍어 번역기: تعتزم جنرال
• 일본어 - 러시아어 번역기: намерен Быт
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: pretende Gen
• 일본어 - 벵골어 번역기: জেনারেল ইচ্ছুক
• 일본어 - 프랑스어 번역기: entend Gen
• 일본어 - 말레이어 번역기: bercadang Gen
• 일본어 - 독일어 번역기: beabsichtigt Gen
• 일본어: げん‐う
• 일본어 - 한국어 번역기: 겐 것이다
• 일본어 - 자바어 번역기: niat Gen
• 일본어 - 베트남어 번역기: dự định Gen
• 일본어 - 타밀어 번역기: ஜெனரல் உத்தேசித்திருப்பதாகவும்
• 일본어 - 마라티어 번역기: जनरल इच्छिते
• 일본어 - 터키어 번역기: Gen niyetinde
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: intende Gen
• 일본어 - 폴란드어 번역기: zamierza Gen
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: має намір Побут
• 일본어 - 루마니아어 번역기: intenționează Gen
• 일본어 - 그리스어 번역기: προτίθεται Gen
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: beoog Gen
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: avser Gen
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: hensikt Gen

«げん‐う» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 げん‐う 의 용법을 확인하세요. げん‐う 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

日本は衰へる? - 70 ページ

北村佳逸 ―〔 70 ト らう、俺の心に叛いた取り扱ひかたをするなと、で、人間はそれに服ぬせねば早く、正しくおれこんろそむとあつかにんげんふくじ孙うはやた俺と同じ調子で俺のあとをついて來いといふ。少し粗略に取り扱ふと、彼れは又たいふであおれ^なて ...

北村佳逸, 1931

梅花無尽蔵注釈 4 - i ページ

吾能く此を用ひしは、吾が天下を取りしゅゑんそうげん?うはじめしんべうりよ 1 一. * . 'ちよついよ所以なり」と。宋の元豐の初、神痛、呂公著に告げて曰くかんか. ?しようわれせうかしわれかんしんし「漢高は稱す、吾は蕭何に如かず、吾は韓信に如かずと。ひとりし ...

市木武雄, 1994

堅田源兵衛父子之伝 - v ページ

石原法潤 たのである。機となり、源右衛門は狼狽して終に親紫聖人の御木像を濱の砂中に埋み隱すことゝし 0 げんう義 I んらうばいつひしんらんせ 3 にん#ん 4 く 109 ばま 3 ちう 9 ^かくたらす、: :々參集の^者が數知れぬ程に非常な繁昌となったので、又復山僧 ...

石原法潤, 1934

常識修辭学: 作文應用 - 241 ページ

しきんたいりつしはいりつザつくげんしわいんしれんくしわを 1 たげんうそうろうしわ,詩、近體律詩,排律、絕句、六言詩、和韻詩、聯句詩を舉げて居る,又厳羽の『滄浪詩話』にははたい北朝體、唐初體、盛唐體、大歷體、元和體、晚唐體、本朝體、元祐體、江西宗派 ...

五十嵐力, 1909

露伴叢書 - 55 ページ

せつ、さんだ^きこあしな I いじもでう- ^ 5 ものしん^ 2 なはくはうえいれんかんふ 0 攝津の三田燒は此頃に在つて支那の靑磁. ... 致元の功を早〜したるには疑ひ無きも、致元辛苦を敢てする無〜ば如何どうたう 1 やうかうつちちげん』うはやう,がなちげんしんくあへ ...

幸田露伴, 1909

禅海一瀾講話 - 14 ページ

三には,衆生をして此衆生の邪見を斷 ^の^うゃうぽんぶソぐわ 作用に依て生れ出る所のちのがある。例へば化生といふのは、人間の上で言へば、丁雜が主人になる、^ようよつう X でところ^とけしや 3 にんげんうへででク 5 しゅじし乃ち六種の世界で四生といふの ...

釈宗演, 1929

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 111 ページ

くくわ 2 ねげ^せじこ—れここ,つ 1 げんざい佛敎と云も其說く處淺深あり。又了と不了あり。淺きは曰く人の本源は業(力〃マ)がぶつけういふそのとと- .ろせんしんまたれ 3 ふれうあさいはひとほんげん?】う佛敎は人間の本源を心靈の方面ょり觀察して其の秘奥を ...

山崎弁栄, 1924

うちゅうのおはなし　低学年

おおおおおお~うちゅうは大きくて. じんこうせいやくめ人エ ... うちゅうのかんそくてす。地上くうき、-」、ミ、-せ、ては空気などがじゃまをして、うちゅうの正かく あまがわみなつよぞらつき天の川が ... 間が打ち上げて、地球をまわ回らせているものを、何といにんげんうあ.

学研教育出版, 2015

蘇東坡詩集 - 48 ページ

ここに揭げたのは、元祐ニ年の典龍節に宴を集英殿に賜はつ^ん^くなつくか^げんい,ねんこうりよ. .。ザつえんしふえ ... その詳は、宋史の樂志、及び孟元老の東京夢華錄あひつすす 1 * 45 えんな 5 しや,そ,しがくしおよ 1 うげんらクとうけい了うくれろく二年」とある ...

蘇軾, ‎岩垂憲徳, 1928

ことばの学校 - 15 ページ

ですから、漢字は、人間の能力をかんじにんげんうのうしげきかんじにんげんのうりょく最大限に引き出すことのできる文字なのです。このような文字は今、世界のどこを探してさいだいげんひだもじもじいませかいさがもありません。そして、ィメ—ジで認識できる ...

田中天虎, 2001