일본어에서 げんじゅうあんのき 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 げんじゅうあんのき 의 정의
현주 あんのき [幻住庵記]에도 시대 중기의 俳文. 마츠오 바쇼 작. 겐 로쿠 3 년 (1690) 4 월부터 7 월까지 幻住庵에 머물 때의 생활이나 감상을 기록한 것. 이 4 년 간행 "猿蓑 \u0026 thinsp; (지난 미노) \u0026 thinsp;"에 수록된.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 10 ページ
广麥字ま弓^ 2 画"厂部画)【原色版】げんしょくばん【原色調】げんしょくちょう【原虫】げんちゅう【原虫性疾患】げんちゅうせいしつかんム原位】げんい【尿作】げんさく【原作者】げん. , . ? ,し令【厣作料】げんさくりょう【原住】げんじゅう【原住民】げんじゅうみん【原住地】げんしゅうち【床住者】げんじゅうしょ【原体】げん ... しょ【展案】げんあん【原案者】げんあんしや【ほ案執行#】げんあんしつこうけん【冡核生物】げんかくせいぶつ【原病】げんぴょう【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
幻住庵記』にとくの清水あり。これによつてなげんじゅうあんのき面に記してかくる。五升庵蝶夢〔俳人、一七三一一—九五〕寄付す。きょうづかり八町ばかり奥なり。国分山という。俳師芭蕉翁幽棲の跡なり。勢田橋より^山寺に至る中途に標石あり。勢田の磯田雨橋 ...
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日本歴史大辞典 - 第 7 巻 - 36 ページ
けんじゅ兼お〈れんによ〉をみよ。げんじゅ玄樹〈けいあんげんじゅ〉をみよ。げんじゅうあんのき幻住庵記^ひぷ: ; ; :松^芭^の俳文。一六九〇(元跺三)年芭燕四七歳の初夏から初秋までを、滋贺県石山の奥の国分山の幻住庵に過したときのことを記したもので、庵の ...
げんろくところがそれとほぼ同じ趣旨の文が、やはり奥の細道の旅のあとのことですが、元禄三おうみげんじゅうあんげんじゅうあんのき二六九の)年、近江の幻住庵に滞在中書いた随想『幻住庵記』初稿本にも出てきます。ついおょそおけ終に無能無才にして此 ...
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竹西寬子の松尾芭蕉集・与謝蕪村集 - 252 ページ
おうみいまでらげんじゅうあんちていきほうじよう,で、近江(滋賀県)石山寺近くの幻住庵に入っていましたが、『池亭記』や『方丈記』などの記つづげんじゅうあんきの文体にならって、その間の生活や思うところを綴り、『幻住庵の記』と名づけたのもこの時期でした。
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日本文学作品名よみかた辞典 - 388 ページ
げんじものがたりたまのおぐし源氏物捂年立げんじものがたりとしだて靦氏物捂之内不審条々げんじものがたりのうちふしんじようじょう源氏物捂不蕃抄出げんじものがたりふしんしょうしゅつ幻住寒記げんじゅうあんのき蜂州通稿けんしゅういこう毈塾集げんじゅく ...
げんじゅうあんのき幻住庵記石山の奧、岂間のうしろの山を国分山という。昔の国分寺の名を伝えているのであろう。糖で細い流れを渡って中股の三たび曲折した道を登り、二百歩ばかり行くと、八幡宮の社がある。神体は弥陀の尊像ということだ。唯一神逍の家 ...
山本健吉 (pseud.), 服部土芳, 向井去来,
1972
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宗教のこころ: 日本の宗教とキリスト教 - 134 ページ
(幻住庵記)むのうむさいこ 0 ひとすじげんじゅうあんき仏艇祖室の扉に入らむとせしも、たどりなき風雲の身をせめ、花鳥に情を労じて、暫く生涯のつらつら年月の移こし拙き身の科をおもふに、ある時は仕官懸命の地をうらやみ、一たびはで、宿命的生涯を次の名 ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 184 ページ