«きり‐あい» 관련 일본어 책
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ザ柳多留丄一六(寛政七)「桐に巣が出来て御家中あんど也不酔」同一(文化 10 「桐の光リで風凰は籠を出る錦烏」(遊女の身 ... 芸子に限らす惣て出し合の 5 也」きりあいにんぎょう^ ^に【切り合い人形】圃浄瑠璃の人形で斬り合いの場面に用いるものをいうか。
測定コード番号表 22 紺屋町ダイラクボウ通跡貯蔵穴のきりあい関係表た年代は試料としてつかわれた堅果類の^ 8 炭素 14 年代であり,それがそのまま貯蔵穴の^ 18 炭素 14 年代になるわけではないが,そのように 8 ^して考えても大過ないであろうということで ...
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Kinsei budō bunken mokuroku - 178 ページ
1 巻貞享 3 年 6 月藤原 I 35 - 10 毛利博季授粟屋帯刀受 II 截合五箇位事(剣)〔きりあいごかのくらいのこと〕 01 巻元文 5 年 4 月有地七郎兵衛授有浦安太夫兼記受 II13 - 14 小田原の近世! ^ひ. 4 有浦家 01 巻文化 8 年 11 月三宅太三右衛門栄貞授安見重八 ...
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「五輪の書」がよ~くわかる本: 剣法の奥義に学ぶ人生と仕事の極意!
令厣文武士の兵法をおこなふ道は、何事におゐても人にすぐるる所を本(もと)とし、或(あるい)は一身の切合(きりあい)にかち、或は数人の戦(たたかい)に勝ち、主君の為(ため)、我身(わがみ)の為、名をあそれは、一人の敵との斬り合いに勝ち、集団の戦いに ...
終わり,際限。きり 1 桐〕國きり【霧】〇夜— : !ぎ。きり【きり【#錐】〇|で穴を明ける。きり【きり一. "限り】〇これつ—だ。一一 1 = 1 = 1 一 11=11 きぎり【義理】〇|の兄。—堅い。きりあい【切り合い【#斬り合い】きりあげ【切り上げ】〇端数の I 。通貨の—。 1 法令入ム用 ...
吉川泰雄, Tomohiro Takeda,
1992
それが、社会の土台である経済— —そこから、社会を動かしてゆく力としては、社会全体の動きに影響があるような、「大きりあいもあれば、打ち消しあいもあるからです。ろな意識をもっても、その人が思ったとおりに社会が動くものでありません。相互のぶっか I ...
人のふみ行ふべき正養。のために畫すべき^。接。さわけ。 I 。字句の內容。 0 血族以外のものが血族: ^饯に詰んだ 81 係 010 つきあひ。 10 義理ある仲 2 身と同じ 3 保を轼んだ間柄。きりあい〔切八"ビ新りあふこと。ぎりあい〔義 3 合ビ義理によってのつきあひ。
固キギキギ一らょよょ 9 いろらも 2 うかう傾向を表すときは仮名書ききらう嫌う《他の音訓はケン参照〉)きらら(木雲母)きららきり霧《 ... 期限〕先ぎり、四月きり國「行ったきり戻らない」「寝たきり」「二人きり」などは仮名書ききりあい切り合いきりあげ切り上げきりあげ ...
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[新訳]五輪書: 自己を磨き、人生に克つためのヒント
死する道に於ては、武士ばしゆっけかりに限らず、出家にても、女にても、百姓以下に至るまで、義理を知り、恥を思ひ、死するべきを思ひきる事は、そのしゃべちあるいいっしんきりあい其差別なきものなり。武士の兵法をおこなふ道は、何事に於ても人にすぐるゝ ...