일본어 사전에서 "きだ‐さだきち" 뜻

일본어 에서 きだ‐さだきち 의 발음

き	だ	‐	さだ	きち
ki	da		sada	kiti

일본어에서 きだ‐さだきち 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 きだ‐さだきち 의 정의

키다 定吉 [키타 貞吉] [1871 ~ 1939] 역사 학자. 도쿠시마의 출생. 일본 역사 지리 학회를 조직하고 잡지 「역사 지리」을 간행. 교토 대학 교수 등을 역임했다. 남북조 正閏 론 \u0026 thinsp; (청순 론) \u0026 thinsp; · 호류지 재건 론 등의 논란으로 유명하다.

きだ‐さだきち【喜田貞吉】 ［1871～1939］歴史学者。徳島の生まれ。日本歴史地理学会を組織し、雑誌「歴史地理」を刊行。京大教授などを歴任。南北朝正閏論 (せいじゅんろん) ・法隆寺再建論などの論争で有名。

きだ‐さだきち 의 번역

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戦後部落問題論集 - 第 5 巻 - 120 ページ

喜田自身が記しているように、これは「き関係の論文や歴史辞典,人名辞典、図書館力—ドでも誤読「ていきち」と呼ぶ人が歴史研究者のなかにも多く、歴史出版)二九〜三 0 頁.三八頁。喜田を「きだ」、貞吉を 1 喜田貞吉『六十年之回顧』二九三三年、還暦記念 ...

部落問題研究所, 1998

近代日本の海外学術調査 - 19 ページ

きださだきち 4 っきもの大正期に歴史学や民俗学の分野で活躍した人物に喜田貞吉がいる。憑物や被差別部落の研究で秀れた業績をあげた喜田は、また一方で記紀の神話など古代の文献を根拠にして啓蒙的な著作を著わし、熱烈に日鮮同祖論を主張してい ...

山路勝彦, 2006

ケガレ意識と部落差別を考える - 75 ページ

しかし、中世喜田貞吉は... ...屠殺などの職業が中世以来嫌忌(いみきらわれること)さ^ I 令教養日本史講座令その 3 ~ましょ,フ 0 その喜田貞吉氏に対する政治起源説信奉者側からの批判を、ほんの少し紹介し実は彼は、古くから ... 喜田處吉(きださだきち) I 八七一.

辻本正教, 1999

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 44 ページ

よろ一』ぼし喜入】よろこぴいる喜八様】きはちさん喜三の庭】きみのにわ喜三郎】きさぶろう舆占春魁】きせんしゆんか喜左衛門井戸】きざえもんいど墓田】きだ葚田川】きたがわ喜田川守貞】きたがわもりさだ喜田貞吉】きださだきち喜光寺】きこうじ喜厶口】よろこ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

岩波講座日本通史 - 第 9 巻 - 336 ページ

石特輯号」の準備段階の仮題がとりわけ喜田貞吉の「石と人生」と題する文章は、この雑誌の巻頭を飾るもので、冒頭には「石の文化号を出す経済的価値にふれた西岡虎之助や、喜田貞吉といった歴史学者の名なども見えている。きださだきち執筆者がすべて ...

Naohiro Asao, 1994

邪馬台国 - 136 ページ

きださだきちこれに対して、喜田貞吉(一八ち丄&5 は「倭奴国と倭面土国及び倭国とに就いて稲葉君に質す」-『考古学雑誌』五の一一,大正四年七月)を書き、稲葉の「漢委奴国王印考』の所説に不審の二点を提出した。すなわち第一に、光武帝のとき金印を賜わっ ...

佐伯有清, 1971

水平: 人の世に光あれ - 121 ページ

家に生まれる。一八九六年(明治二の先覚者。徳島県那賀郡の貧しい農日本史学者,考古学者。部落史研究七一〜一九三九)參喜田貞吉(きだ,さだきち一八 も気の毒なる状態の下に、不遇の生活を送りおり候こと、世人の斉し^認知の次第と存じ族これ有り、彼ら ...

沖浦和光, 1991

天皇の宮中祭祀と日本人: 大嘗祭から謎解く日本の真相 - 158 ページ

そのような半ばこじつけ的な「定説」に比べるとき、明治期の歴史家、喜田貞吉が唱えたきださだきちを見るかぎり、そこに「応急措置」や「中継ぎ」の機能を認めることはまず不可能である。しかし、先に見たように、『万葉集』や『日本書紀』『続日本紀』における「 ...

山折哲雄, 2010

差別をめぐって人間を考える - 38 ページ

日本基督教団全国教会婦人会連合, 1994

東北学 - 第 3 巻 - 225 ページ

見えない力を分け与える関係赤坂あの時代の中で考えてみると、差別の問題きださだきちをめぐって、例えば喜田貞吉がかなり突っ込んだ議論を展開しましたけれど、柳田の論考は明らかに異質な可能性を持っていたと言えます。漂泊と定住という構図だけでは ...

赤坂憲雄, 2000