일본어에서 ぎょうき‐やき 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 ぎょうき‐やき 의 정의
행기 구이 [교키 야키 (속)] 스 에키 \u0026 thinsp; (우라 키) \u0026 thinsp;의 속칭. 이즈미 국 \u0026 thinsp; (이즈미의 나라) \u0026 thinsp; 오토 리 카운티에 낀 쥐색 초벌구이 도자기. 행기가 지시하고 갓 시작했다고한다.
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それは日本においてこの期の炉は未だ一基も大説もある。の作手法からみて、後世の進歩したもので、行基焼と呼ぶにふさわしくないと遠景方では俗に古代末,中世の山茶碗^小皿等を行基焼と呼んでいるが、時代や製行基の創造にかかるものとする説が流布し ...
誹諧通俗志-時令,二月「行基参二日こや」,俳諧.俳諧手桃灯-四季之詞.二月「行基お(ギヤゥギマイリ)二日」,妻木《松瀬靑々〉春「短かさよ行^参のつみ蓬」 18 ギヨ—キマイリ食ァ〉 10 ざょうき-やきギヤゥキ:【行基焼】【名 3 各地に牧在するねずみ色の素焼の陶器。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
明治二十九年医師人、晋佐山が邸内で焼いたもので後に近くの尾原村ぎょくはくやき(玉伯焼)伯耆国(鳥取県)の茶ある。焼、乾山焼その他 ... 和泉国(大阪府)大ぎょうきやき(行基焼)僧行基の教えで焼きはじ侯西浜御園内にて作った楽陶。後久楽の印を賜う。
雄山閣 二一七きゅうらくやき(久楽焼)天保年間、二代弥助が紀州侯西浜御園内にて作った楽陶。のちに治宝公より「久楽」の印を賜う。ぎょうきやき(行基焼)僧行基の教えで焼き始めたと伝えられる土焼の陶器。和泉国(大阪府)大島郡陶(スエ)荘で作ったと伝え ...
しからば世の行基焼も此瓮か、若し骨も亦壺へ入て土中に埋むなれば、居らぬ器を用る理はひとしきにや。されど大かた其形も酒器に近し」と。供献土器(きょうけんどき) 1 土器の中で、食膳に供するものなどと異なり、祭祀遗跡または墓前域などから発見され、神 ...
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Lass uns zusammen Japanisch lernen! Band 1: Japanisch ... - 13 ページ
... んとうきょうきやきゆきよ Kunde ur ー aub ー etztes Jahr T。ky。`、`ぎゃくぎゅうにくとうぎゅうさんぎょうきやきゅぎよ umgekeh 廿 Rindf ー eisch stierkampf ー ndustrie しゃかいしゆるいとしょかんしゃしんしゃしゅしよ Gese=3chaft 80 廿 e Bib=0thek F。t。
Shin'ichi Okamoto, Christian Flack,
2014
8
日本の中の朝鮮文化: その古代遺跡をたずねて - 第 2 巻 - 144 ページ
ん出土するので新羅焼ともいわれる。須恵器の源流を新羅に求めることは、ほぼ問違いのな播してきたものとされ、原産地は新羅と推定している。同質の土器が新羅の古墳からたくさ行基焼の伝承は時代的には新しいが、わが古墳時代前期かあるいはそれ以前 ...
... 文鐄 388 かがみいた鏡板 412 がくじん楽人 434 かけどうしあな懸通孔 402 かけん家犬 434 かこ铰具 594 かさねやき重ね焼 ... きょう薆鳳鏡 380 きゅうしんしきしんじゅうきょう求心式神獣鏡 375 ぎょうきやき行基焼 442 きょうよう杏葉 414 ぎょくじょう玉杧 ...
Hatsushige Ōtsuka, 大塚初重, Saburō Kobayashi,
1982
10
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 394 ページ
れ:代き焼贺焼焼柳谠木焼兵太業京焼丰州休亡力:喂宝^能お^也饶お' . ... 分月代】かみさかやき【髮月代】じかやき【 9 ^き】はだかやき【 82 ^】まかやき【陵苕】ぎょうきやき【行基焼】石焼き】决び^】こうぱいやきこうらいやきさくらいやぎよろいやきくうやきどぞうやき ...