きやり‐うた - 일본어사전에서 きやり‐うた 의 정의 및 동의어

일본어에서 きやり‐うた 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 きやり‐うた 의 정의

야리 노래 [야리 노래 / 야리 노래] 민요의 하나. 대목이나 바위를 대 세금으로 나르는 때 부르는 일 노래. 地突き, 동 \u0026 thinsp; 무네 \u0026 thinsp; 올리고 축제의 수레 \u0026 thinsp; (그러나) \u0026 thinsp;를 당길 때 등에도 노래한다. 야리 절. 야리 선창. きやり‐うた【木遣り歌／木遣り唄】民謡の一。大木や岩を大ぜいで運ぶときにうたう仕事歌。地突き、棟 (むね) 上げ、祭りの山車 (だし) を引くときなどにも歌われる。木遣り節。木遣り音頭。

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«きやり‐うた» 관련 일본어 책

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森の仕事と木遣り唄

唄うことの心性と働くことの意味を問う

山村基毅, 2001

日本歌謡・藝能の周辺 - 143 ページ

浅野建二 3 唄が残存していることは言うまでもない。なかんずく伊勢神宮御造営の神木を引く時の木遒唄や、長野県教訪の頃には材木を運搬する人のことを「木遣師」と称したことも知られる。その他、現在各地の地方民謡の中に古い木 3 唄〉をききて」と題し ...

浅野建二, 1983

縁かいな: 由縁し尋ぬるいろいろ端唄 - 15 ページ

由縁し尋ぬるいろいろ端唄中村三津紫明 15 延宝四年二六七六)版の『淋敷座の慰』には「忍びくどき木遣り」以下十二首の三味線木さびしきざなぐさめ持っようになり、古くから三味線にのってお座敷唄などに変化していった。一方、木や石を曳くのは土木や建築 ...

中村三津紫明, 2007

日本類語大辞典 - 96 ページ

こぬきふしこぶき[相鷹』(自)コにあふ」を看よ。こぶきぬき[線線』(副) ... 五構文給法酸』五倍子孫無食子『黒石子*没食子評麻茶澤続百鬼獣食"きぶし(生五倍子)。もっしょくし(没食子=没 ... きやりぶし「木遣節」(木遣の時力を添ふるために唄ふもの)。 O 邪計*護奥ィ ...

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

紅ほおずき - 77 ページ

それも、吉田キクがこの下町に全て厳格なしきたりと格式を重んじる木遣りの世界では、六月の向島木遣り奉納以外三組もんで行く。三組の纏が、真夏の青空に華麗な絵模様を描き出した。季節遅れの木遣り唄が宝蔵院をくぐり、仲店通りを右に折れてゆっくり ...

野口熾, 2004

日本民謠辭典 - 36 ページ

同縣に、「一二には讚眩だャハレー、三に讓岐の金比羅樣だよ、叩きといふ 0 キャリクズシ 114 遣くづし木遣れる限り採つたが、多くはめでたいものを喜第に文^化し、長編の歌も歌ひ、流行歌も採の木やりの古趣に富む。かくて木やり歌は次前進して曳くので ...

小寺融吉, 1935

和歌文学の基礎知識 - 133 ページ

部の恋歌にはフアンが多く、後代の歌人にも大きな影響を与えたといわれています。まずは、やはりあの歌でしよう。黒髮の乱れも知らずうち臥せばまづかきやりし人ぞ恋しき(『後拾遺集』恋三.七五五.和泉式部) (黒髮が乱れるのも気にせず、一人で横たわって ...

谷知子, 2006

民俗芸能の楽しみ: 祭りの心、民衆の顔 - 108 ページ

祭りの心、民衆の顔中河原理どんつく、ちやんちき、ぴいひやらと賑やかである。祭礼としての木やり歌である。演奏には野趣がいい。これはもっと大勢で歌っているうえ、神田嗨子保存会のお難子が加わり、太鼓、鉦、笛がど迫力は物足りない。その点は「江戸木 ...

中河原理, 1985

かぶき発生史論集 - 234 ページ

(菊岡沾涼『近代世事談』〕さびしきざのなぐさみ〔; : : :〕『淋敷座之慰』(延宝四二六七六〕年成)にみえる「秋の夜くどき木遣」というのが ... ここにおいて、かぶき化された「きやり」は、「きやり歌」でなく「きやり踊」であり、舞台化された見るものとして生活から離れ、その ...

郡司正勝, ‎鳥越文蔵, 2002

新明解百科語辞典 - 67 ページ

きやりうた【木遣り唄】民謡の一。木遣りの際に唄う唄。力をそろえるためのもので、音頭取りが呗つている間は休み,他の全員が囀す時に、それに合わせて引く。祭礼の山車ば.山鋅を引く時に唄うものをもいう。木^り節。木遣り音頭。きやり。きやりくずし【木遣崩し】 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991


き	やり	‐	うた
ki	yari		uta

일본어 사전에서 "きやり‐うた" 뜻

일본어 에서 きやり‐うた 의 발음