«きよ‐まわる» 관련 일본어 책
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1057 ページ
1057 るわまはしりまわる一うりまわる一きよまわる一ゆまわる I のみまわる一みまわる一よびまわる一とびまわる|はねまわる一もつてまわる|ついてまわる|でまわる|もちまわる一たちまわる一のたうちまわる一したまわる一ものけたまわる一うけたまわる一た ...
おせちみ。,女中^ ;葉「きよまいり,おせちみ精進の事」,女言葉「しやうじんの事きよまいり,おせちみ」きよまさ【^正】【名〕(加藤済正の ... 仏に仕うまつるこそ,つれづれもなく、心の^りもきよまる心地すれ」 1 食ァ〉 10 きょ-ま^ :まはり【^ ,浄】|名 3 (動^「きよまわる(淸ごの ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 297 ページ
きよまわる。,延^式.祝詞-大殿祭(出^ ^ ^ )「紊玉作(いむたまつくり)序が持紊《もちゆま)はり,持浄麻波利(モチキョマハリ)造り仕へまつれる」もち I リ【持 5 ;】〔名〕 0 初めから終わりまで同じもの,また同じ状態が継統すること。一つのことに専従すること。,文明本節用 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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益田勝実の仕事 4: 秘儀の島・神の日本的性格・古代人の心情ほか
その向なる〈神がかり〉体験の問題 I これらは、神異に驚く心や、祭の庭や儀礼用具に対するらの遮断が潔斎者にもたらすものや、潔斎の終着点としての、神を祀ることによって神となにが主体的に進行していくか。〈きよまわる〉ことと〈いむ〉ことの持続、日常生活 ...
益田勝実, 鈴木日出男, 天野紀代子, 2006
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松下幸之助発言集 - 第 34 巻 - 100 ページ
松下幸之助 うはいくらか値下げして売らねばならないというのです。ここに"乱売"が起こってまいりまがら、在庫がさらに増えていくという姿であります。極端にいえば、きのう仕入れたものをきよまわるという様相になっております。販売量が逐次上昇している、 ...
ョモンサンなどと呼び、物忌みを過し終った神の眷属として、鼠や狐などのけんぞく祭礼の前夜をョミャ(宵宮 I 斎宮)と呼び、神人たちの忌籠りをあらわし、鼠.狐.狸.猿な代に成る) (上巻)などでは言っています。「ョ」は、かく忌みきよまわる意義を持っているので、「 ...
箋は縱長(放縱)とし、清朝の陳奐は「旁」 I 傍流する II と見る。(八)吉蠲は「善潔」(伝)吉^は双声語で、善,潔とニ義に見ないで斎潔.明潔であり、「きよまわる」— — ^を! ,める I 。なお儀礼士虞礼註.周礼 8 ,氏註は引いて「吉圭」につくる。通の音は「けん」又は「けい」。
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Sōgō kōza Nihon no shakai bunka shi: Dochaku bunka to ... - 119 ページ
Mitsusada Inoue 神 II これらは、神異に驚く心や、祭の庭や饶礼用具に対する特殊な心情の問題などとともに、神道;もたらすものや、潔斎の終^点としての、神を祀ることによって神となる〈神がかり〉体験の問題は主体的に進行していくか。〈きよまわる〉こととへ ...
... の最たる御神酒が、伊平屋岛でも、きよまわる乙女の嚙むことでつくられるのが、その原初のかたちであったらしく、「醸(嚙)御酒莨桶」なる語が、暗示しているように思われる。「がめんこまをけ」と文字力出 7 八重山の古謡「あやう」に、 549 「おみき」をめぐって.
本尊の十一面観音が開帳さ&寺僧の修法ののち、本尊後背の堂内をャナギの杖で打ちまわる。 ... 1 13 清淹権現護摩修行きよたきごんげんごましゅぎょう[宗]曰光市の清淹権現社で、修正会の一つとして、元曰から三曰まで、護摩修行を行なうこと。き新年【淡】 4 ...
