일본어 사전에서 "こ‐だいさんき" 뜻

일본어 에서 こ‐だいさんき 의 발음

こ	‐	だい	さんき
ko		dai	sanki

일본어에서 こ‐だいさんき 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 こ‐だいさんき 의 정의

이 다이 씨 속 [고제 3 기] 신생대 제 3 기의 전반에서 6500 만 년 전부터 2400 만 년 전까지. 이전 쪽에서 새벽 신세 · 에오세 · 올리고 세에 나눈다. 포유류는 대형화, 속씨 식물이 무성했다. 화폐 석,이 시대의 표준 화석.

こ‐だいさんき【古第三紀】 新生代第三紀の前半で、6500万年前から2400万年前まで。古いほうから暁新世・始新世・漸新世に分ける。哺乳類は大型化し、被子植物が繁茂した。貨幣石は、この時代の示準化石。

こ‐だいさんき 의 번역

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«こ‐だいさんき» 관련 일본어 책

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古代日本遺物遺跡の研究

大野延太郎 三河古# 1 の異^三 X 中には大小の土器二十或は三十宛賴み重ねて並列し、中間には小な皿の類幾個とな〜きし、竄 ... 古代の竈跡から出た、こ第三期は糸底が出^る、一鳅田から發見したものは、第三期に思するものである、丁の崁逢を云へば三 ...

大野延太郎, 1925

古今服装の研究 - 30 ページ

錦織竹香 第五節素服及び喪服一八一第二號手套,扇,傘^靴,足袋は黑色とす、但し第三期に於ては灰色,白色の類か用ゐる-一とを得. ... 但し女子は通して第三期の喪服を用ふるこ第五條二期に分つ喪には、第一期に於て第二期の喪服、第二期に於て第三期の ...

錦織竹香, 1927

教育道話 - 82 ページ

ふばかりでない、親も子を食ふのである、佛敎に在る鬼子母はも親でも食った食人俗なりしと人類學者の說がある。おやくしよくじんぞくじんるゐがくしゃせつ三期に居る人で在る、第四期に至って人始めて孝親、養老の道を知りた、元人は子で^~ゐひとあだい# ~い ...

安芸愛山, 1923

支那大文學史: 古代編 - 10 ページ

子思も鱧儀によりて知るべきのみならず。左傅閬公元年齊の仲孫湫の齊公に對する言によとは晉の韓宣子嘗て魯に聘して書を太史氏に觀、周のぬ盡く魯に在りと曰; 6 しの作と信ずるもの亦尠からず。思ふに周の瘢制が春秋の世魯の國に存在せしこ第三期全お ...

児島献吉郎, 1909

新税の話

ぃ古ケゎっにち打コ第一期ゼ月十六日より同三十せん仁んぐゎっ男孟としぐゎ(前午十月一日より共年四月ィぃ寸ぐゎっにちと@弗二期十月十六日より同二十と@名・@ (同上)ィぃ I ょくねんャ b っにちとヰ第三期翌年二月十六日より ...

勝正憲, 1938

近世教育学

此故こ第十節個性,て後來の獨立 0 :治を期すべきなり。一來し易きが故に、始めは制壓措導を多くし、漸次に夫を减少し^期なり。此期に及んては、我意獨立心生じて、父兄教師の迷惑を一要す。第三期に至りては、中學校時代にして、いは^思考の練習一めて厚 ...

稲垣末松, 1907

東北帝國大學圖書館和漢書目〓

... 四六二入四軒口軒訓小小小小小小大大小小小小小大大大大井谷口稗全古年鉾山打四ま生町三逝井打五内茸新桔市円再三小 ... 木沿早二入士杜は宋引田三坤(沈第一佛日太杖部皮附近甫稗第二眈日*中部入功畔第三協抑北洲群揮捉あ几固枝島第四杖 ...

Tohoku teikoku daigaku fuzoku toshokan, 1914

古代日本遺物遺跡の研究 - 21 ページ

一一「化中には大小の十:器二十或は三十宛賴み靈ねて並列し、中間には小な皿の類幾個となくきし、窬跡の-おさ凡八問半、口は ... 一鍬田から發見しおものは、第:三期に屬するものである、丁の發達を云へば三時期があるやうに思ふ,第一斯は底が丸く、第一 ...

大野雲外, 1925

明治の俳風 - 192 ページ

(菊半截判)老梅居俳句問答" , , (全一 1 册) (特製總布天金) (菊判五六 0 頁)俳句の研究第. ... んとして寄せ來, 9 たる俳句上の賀議に對し本書は問答體の俳話にして、全國各地の俳人が子规子第連耿俳諧第三期修學 編堂書俳著規子岡正著雪鳴藤內著規子岡正.

中村楽天, 1907

日本上代に於ける社会組織の研究 - 17 ページ

第一、開化記に日子坐王妾:春日毯助勝戸寅之女沙本之大閲見戸實「また柴伸起に木國造名荒河 00 コ I ー 0 二二几昨之女遼津年魚目目妙媛、枯群靭軋祁 ... 第三、名草円畔、丹救戸 ... 等の理山よりして弗三期頃までは几一郎には仕系の刈臼行はれしにあらざるかと姪はれないでもない 0 けれど其例註はあまりに乏しい 0 又第一の理由は大煎 ...

太田亮, 1929