일본어 사전에서 "ご‐どうげん" 뜻

일본어 에서 ご‐どうげん 의 발음

ご	‐	どう	げ	ん
go		dou	ge	n

일본어에서 ご‐どうげん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ご‐どうげん 의 정의

숙박 道元 [오도현] 중국 당나라의 화가. 양 \u0026 # x7FDF; \u0026 thinsp; (ようてき) \u0026 thinsp; (허난)의 사람. 자 \u0026 thinsp; (자) \u0026 thinsp;는 미치코 \u0026 thinsp; (어떻게) \u0026 thinsp ;. 현종 황제의 궁정 화가. 인물 · 귀신 · 산수 · 화조 등이 뛰어나고 불사 · 도관의 벽화를 많이 그렸다. 당나라 제일이라고했지만, 친필은 현존하지 않는다. 생 没年 미상.

ご‐どうげん【呉道玄】 中国、唐代の画家。陽翟 (ようてき) （河南省）の人。字 (あざな) は道子 (どうし) 。玄宗皇帝の宮廷画家。人物・鬼神・山水・花鳥などにすぐれ、仏寺・道観の壁画を多く描いた。唐朝随一といわれたが、真筆は現存しない。生没年未詳。

ご‐どうげん 의 번역

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«ご‐どうげん» 관련 일본어 책

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道元の世界 - 127 ページ

こうし^ 0 じこんり 4 うねんごその興聖寺建立から十年後どうけんさい道元四十四歳のときし^がいおおてんかん 3 ?その生涯に大きな転換が訪れるほくえつに 1 うざん北越入山- -すなわちどうげん道元は興聖寺をでしせんねゅず弟子の詮慧に讓りほくりくえちぜん ...

ひろさちや, 1997

お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）

すんじこここたいざった実際、道元禅師の信仰は仏音薩に対する「純粋」なもので、「雑多な」諸神祇を曹洞宗寺院の中に勧請するようになっ師ブド ... ほんよ A 。,そうとうしゅうじいんくしょうがくせいじどうどくしゃ C この本を読んでいただき、ありがとうございました。

佐藤俊晃, 2014

道元禪師 - 106 ページ

荒井諦禪. 定いごいんんだいごがうまつきみひだ一如 比°の命常の安霧 3#露. 、共の間に高電末の差異 6 ないのてある。選んじすてかどと k つをだうおくじきばとしぐわっにちじゅうを弾師は既に斯くの如くして備組堂奥の事を究めたのて、共の年九月十八日、浄組 ...

荒井諦禪, 1915

永平の風: 道元の生涯

道元は迷った。そして...。気高く、純真で孤高な禅師・道元の求道の旅を、巧緻に、そして大胆に描く一大絵物語。激動の鎌倉時代、ひとりの生き様が750年の時を超え、混迷の現 ...

大谷哲夫, 2001

道元禅師全集 1 正法眼蔵上 - 104 ページ

道元, 河村孝道. 承けて、坐禅に身心を定めまかせた時、その「思量」(生命活動の諸相)の営み全体が仏道(真実絶対)そのものであり、またこの人間の分別 ... またあん又一類の漢あり、坐禅辦道は、これ初心晚学の要機なり、かならずしも仏祖の行り#モタモタご.

道元, ‎河村孝道, 1988

道元「禅」の言葉: ゆっくり読む、ゆっくり生きる

他人の評価に振り回されてしまう、思い通りにいかないことばかりでイライラする、周りの人とつい衝突してしまう...そんな「人生の悩み」をすべて解消する禅の100話。

境野勝悟, 2008

いちばんやさしい日本史の本: いま、歴史の転換点が知りたい! - 251 ページ

... とよ(そうぜん).................................98 山内豊信(容堂)やまのうちとよしげ(ようどう) ........................174 山本権兵衛やまもとごんべえ...........................210 ... 道元どうげん...................................................88 東洲斎写楽とうしゅうさいしゃらく..................158 東条英機.

西東社編集部, 2012

道元のことば: 今の世に安らぎと生きる力を与える - 97 ページ

令「恁麼【いんもご II 『正法眼蔵』第十七(道元四十三歳) I 六祖が、あるとき南嶽大慧禅師【六祖の法嗣】に言った、「是什麼物恁麼来」と。 ... 地に因って倒れる者は、必ず空に因って起き、空に因って倒れる者は、必ず地に因って起きる」うんごさんぐかくだいしどうょ ...

岡庸之亮, 2003

道元禅師上

源平戦乱の余燼さめやらぬ鎌倉初期、京都の摂関家・藤原基房の娘伊子を母に、村上源氏の流れを汲む名門家の歌人・久我通具を父に生まれた道元は、瞳が二重の「重瞳の子」の ...

立松和平, 2010

人間道元 - 152 ページ

道元が最初に参じた無際了派は、大慧下拙庵徳光の高足であり、無際みが栄え、道元入宋のころは、楊岐宗の大慧宗果. ... したがって、雲居派の門風は、大陽の前と後とでは大きく異なっているが、宏智の出現によってさ曹山派に代って五位の門風を継承し、教 ...

佐橋法龍, 1970