«ごくらく‐せかい» 관련 일본어 책
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余の一友人は麒蜣に乘じて、芳草滿ほ千^無礙の大廣野に馳する、以て極樂ゅ界のせゥ:ことよい 4 "い 5 じんさ合,レょ 5 は 5 さ 5 まん 6 くせんりむげだいくわは I つごくらくせかパれたる^樂世界を以てほ;の枨樂世界となす。此の他一婦人は其の友と來世に於て ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 51 ページ
丄ごくらく。 81 ± ^ ^ ^ ^ ^「極楽」のこと。『平家』一一(先 5 :投)「この国は心うきさかゐ(境)にてさぶらへば、極楽浄土とてめでたき処へぐ(具)しまいらせさぶらふぞ」。ごくらく。極楽世界ごくらくせかい「極楽」のこと。親鸞- .弥陀如来名号徳』つかの極楽世界と,〕の ...
鈴木大拙 129 なむあみだぶっにしてもらいわたしや、しやわせ、をもうても見いよ、なむあみだぶっ、なむあみだぶっ。才市のこの目がさゑ。ありがたいな、ありがたいな、ごくらく世界もなむあみだぶっ。娑婆の世界もなむあみだぶっ、やうばり此娑婆世界なり。
(訳] (阿弥陀仏の)極楽浄土へ往生して百年修行することは、煩悩多く迷ってばかりの凡夫の住むこの穢れた国土(地球)で一日でも ... 漱石は、住みにくい人の世を住みやすくするのが芸術だというわけであるが、ともかくこの世をおいて、ほかにどこに住む世界が ...
けれども、これは極楽世界での話です。わたしたちの人間世界、とくに現代日本の社会では、このあたりまえは通用しません。青い色を頭のいい子と考えてください。黄色は勉強のできない子。極楽世界、ほとけの世界だと、頭のいい子は頭がいいということで光っ ...
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日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 99 ページ
死者の書『往生要集』の世界 大角修. くのも、変化のひとつだろう。だが、子どもが大きくなればなるほど、それは同時に死に一歩ずつ近づいているということでもある。ここまで見てきた「不浄」「苦」「無常」というのが、『往生要集』の示す人間の世界のあり方だ。
ひろさちや. 加婆婆世界という大舞台ー 7 「婆婆の縁尽きて・・・・・・」縁が尽きるまで、この世でじっと待っていればいいー 8 心の中にあるお浄土 ー 9 20 頭でつかちになるな. 『高瀬舟』ーー安楽死は罪か「天命が尽きるまで生きねばならない」世間は自己弁護の屁 ...
藤井宣正, 島地大等, 南條文雄 とえほんあう[解飯王』園護生倉が故なり『阿弾陀経』に「従基西方、過十高億備土有解飯王( Dronodana ・ドローノーメチ)は、迦里羅城師子主、世界名目極楽」と説けり。【極楽浄土』の浄土は、人間こくぶんにじ C 園分尼寺』ツ阿瀬 ...
これは、われわれが死んでから行く極楽世界のことだとばかり思っているとまちがいでありまして、今現に、われわれの生命は「実相の世界」(神の真創造の世界)においては、このように、すべてが調和した淸明澄潔自由自在の生活を生きているのであります。
お父さんは、おいしい料理と最高の景色が楽しめると言っていたのに、「きごくらくみじごく○りようりさ>そとこうじげんば○聞いて ... ごくらくほとけミかんりせかいへいわくるところじ V 、しはい「極楽」は、仏さまが管理している世界で、平和で苦しみのないすてきな所 ...
