일본어 사전에서 "ごきょう‐はかせ" 뜻

일본어 에서 ごきょう‐はかせ 의 발음

ご	きょう	‐	はかせ
go	kyou		hakase

일본어에서 ごきょう‐はかせ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ごきょう‐はかせ 의 정의

五教 박사님 [오경 박사] 전에 136 년 중국 한나라 무제가 동중서 \u0026 thinsp; (頭注 여자) \u0026 thinsp;의 建言하여 오경을 교수하고 문교를 주관 위해 제정 한 학 관.

ごきょう‐はかせ【五経博士】 前136年、中国漢の武帝が董仲舒 (とうちゅうじょ) の建言により、五経を教授し、文教をつかさどるために制定した学官。

ごきょう‐はかせ 의 번역

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«ごきょう‐はかせ» 관련 일본어 책

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阿久留王 - 48 ページ

薬師もいる。輸送部隊もいた。そして、兵や武器食料の輸送のため事を作る部隊である。ほかに国博士、五経博士などがいる。巡察先の国力や軍事力を記録したくにのはかせごきょうはかせいる巫女は、宿祢と同じく輿に乗っていた。膳夫の部隊も二十人はいる。

露崎清美, 2003

日本史・歴史教科書の争点 50問50答: 中学生の疑問に答える - 29 ページ

ごきょうはかせ百済王が仏教を伝えたのは 6 世紀の中ごろです。また,五経博士といわれる人たちが儒教を教え,医博士や暦博士が医学や暦学を伝えました。高句麗僧どんちょうかんろくの曇徴は紙,墨の製法を,百済僧の観勒は暦を伝えています。農業に必要な ...

歴史教育者協議会, 2003

聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 20 ページ

くだらごきょうはかせ 6 世紀に朝鮮半島西部の国である百済から渡来した五経博士によって儒教が伝えられた。そのほか、易学や暦学、仏教も、朝鮮半島からの渡来人が伝えたものである。仏教は百済の聖(明)王が欽明天皇に仏像と経論を伝えたのが公的 ...

東京大学受験日本史研究会, 2010

日本国語大辞典 - 第 5 巻 - 555 ページ

脚免を釁リ鎮はん」こきょうへは麵一にしえを着(き)て最(かえ)れ敏郵へ 1 ?る#には ... 輝丸〖 165 頃)四「修行 I 他事もなし,されぱ古露ばうじがたし〈略〉羣に帰るさざなみや」こ-きょう, ? .... ごきょうの博士(はかせ)「ごきょうはかせ(五 81 * 4 ^」に网じ, #書紀( ?

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2001

近畿 - 第 1 巻 - 174 ページ

崇峻元年百済、僧(聆照律師以下六人) ,寺工二人,鑪盤博士^瓦博士(麻奈文奴以下四人) ,画工を献るりょうしょうろばんまなもんぬ^敏達六年百済王、律師.禅師.比丘尼,呪 ... ごきょうはかせだんょうに(今の大倭国山辺郡額田邑の熟皮高麗の袓)。やまのぺぬか ...

町田章, ‎鬼頭清明, 1991

日出づる国の誕生 - 155 ページ

ごきょうはかせおうり 4 うきせとくおうどうりょうことくおうほうそんなそちおううりょうだすなわち、欽明紀十五年二月条は百済から多くの諸博士.僧らが贈られたと伝えるが、その中にはに多い姓でもあったからである。積極的に評価されるべきと考える。王姓は、倭 ...

鎌田元一, 2009

陰陽道とは何か: 日本史を呪縛する神秘の原理

天文博士晴明が、史実としての記録にはっきりと登場するのは九六〇(天徳四)年、天文得業生としてであった。晴明はスタートが天文得業生であったこともあるが、後に天文博士となり、この業で名声を得ることになる。 てんもんみつそういんようごきょうまで解明.

戸矢学, 2012

継体・欽明朝と仏教伝来: - 250 ページ

吉村武彦, 1999

綜合藝術としての茶道と易思想 - 48 ページ

礼記)に通じた学者、所謂五経博士の渡来が再三見られる。らいきいわゆるごきょうはかせ体.欽明朝の間、即ち五、六世紀のことである。その間、百済から五経(詩経-『日本書紀』の記述によれば、『易経』が日本に伝来したのは、応神天皇以降、継ま,じめこ.

関根宗中, 2009

語源辞典: 名詞編 - 218 ページ

梵語の愚者の意の語を、漢字で表音的に表記したものを、ボカ、バッカラカなどと読み、さらにこれを略音したり、なまったものが、バカの語を生じた。 ... 文章博士なごきょうやくのもかじょ" 0 ハカセは、もともと官職名で、大化の改新後に取りは俗称である。学博士^ ...

草川昇, 2003