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にュ 05111 》ニ 101010 | 19 ^ 838 ^マ卜 0 ~一一き 0 で 1 - 10 : 1 :まき 110.142 281 9 ^ぉド)卽チこしあぶら二ごんぜっノ名. ... カ^ -ず: "ハせ亿デァ^力ラ是レハ多分こんせち-力昔便一ーョッテごんぜつニナ"タデハナイカト思フ、然シ此ごんせつモ、罾一し ...
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国訳一切経 - 第 1 巻 - 150 ページ
れんザん,ん&で 3 ぶつ 4 らへんだいじんづ 3 ミ. . 'しや 3 がく言說に隨ふが如く、善根の迴向も亦復是の如く、一切智慧の言說に隨順す。譬へば眞如の一切法に 2 んせつしたがザんごんゑ^ 5 さいちゑず 6 じゅんヒミしんにょ間、、0^ザん- '一ん,るが如.、、善根の ...
よと 15 ぜんぱふなづ 3 ざそ&ビんばふて^へ 31 法を拂遣して、言語の及ばざる處を、禪法とは名けられたので厶るぞ』、『其禪法 ... がうはんにゃ#や 6 と 3 いづほつけいザんごんげうふくざうせつせ^んみらいかんがたまじやぜん伽經、首楞嚴經、金剛般若經等 ...
中論』一ごんぜつく【言說句】文字による表現のことば。き 3 ? ?〕 33 - 31131.9 - 13111 〈きに,タ 389 卜 16 〉ごんぜつくんじゅう【言說熏習】第六意識が自ら言説を発し、または他人の言説を聞いて、諸法の ... 二八 1 |一(九四下〉ごんせつずいめん【言說隨眠】牛.
或は「」^を說き,或は佗身をまあるひこしんめあるひにしんし; :わるひこじしめあるひ說き、或は已身を示し,或は佗身を示し、或は己事を示し,或は仁じ I めもろもろごんせつミころみなじつひなゅ 8 ^佗事を示す。"諸の言說する所はぶ 3 ;實にして虚しか.しす。所以は ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 704 ページ
... くりせつとりせつにじゆうしんりせつしんかろんてきりんりせつるせつるせつエスァ 1 ルせつろせつながさわろせつわせついんせつ ... おうしんけんせつこんせつこんせつ,こんせつこんぜつこんぜつこんぜつごんぜっごんぜっさんせつざんせつざんせつさんせつさん ...
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[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く
親賞におきては、ただ念仏して弥陀にたすけられまいらすべしと、よきひとのおおせをかぶりて、信ずじょうどじごくご一つべつしさ ... 行もおよびがたき身なれば、とてもいちじょうほんがんしやくそんせつきょうきょごんぶっせっ に立派な学者の方々がいくらでもいらっ.
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 144 ページ
報恩鈔』一一一一 I 一一〉【言陳】ごんじん因明(仏教論理学)で、宗.因.喩のことばで述べる事がらをいう。すなわち文句の表面に意義を表現することをいう。これに対して、別に裏面の意味を含めたものを、意許い"と名づける。【言說】ごんせつ丄ごんぜつ【言說】ごん ...
