일본어 사전에서 "くまざわ‐ばんざん" 뜻

일본어 에서 くまざわ‐ばんざん 의 발음

くま	ざ	わ	‐	ばん	ざん
kuma	za	wa		ban	zan

일본어에서 くまざわ‐ばんざん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 くまざわ‐ばんざん 의 정의

구 마자와 반잔 [구 마자와 반잔] [1619 ~ 1691]에도 전기의 유학자. 산성의 사람. 이름은 伯継. 자 \u0026 thinsp; (자) \u0026 thinsp;는 료스케 \u0026 thinsp; (영해) \u0026 thinsp ;. 다른 호, 息游軒. 나카에 도주에 양명학을 배우고 오카야마 영주 이케다 光政 섬겼다. 말년 정치 비판 막부 소외되고 幽囚 중에 병사. 저 「대학 或問 \u0026 thinsp; (わくもん) \u0026 thinsp; ""집 요시카즈 서」 「集義 밖에 서」 「겐지 외전」등.

くまざわ‐ばんざん【熊沢蕃山】 ［1619～1691］江戸前期の儒学者。山城の人。名は伯継。字 (あざな) は了介 (りょうかい) 。別号、息游軒。中江藤樹に陽明学を学び、岡山藩主池田光政に仕えた。晩年、政治批判で幕府に疎まれ、幽囚中に病死。著「大学或問 (わくもん) 」「集義和書」「集義外書」「源氏外伝」など。

くまざわ‐ばんざん 의 번역

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熊沢蕃山: その生涯と思想

近世を代表する儒者、熊沢蕃山。幕藩体制への批判精神を持ち続けた生涯をたどる。蕃山の著作を読み解き、矛盾に満ちた思想を解明。また、荻生徂徠や水戸学への影響を明らか ...

吉田俊純, 2005

反近代の精神熊沢蕃山

武士という名の「会社人間」が登場し、経済至上主義化とそれに伴う自然破壊が始まるなど、原初“近代”としての江戸時代。陽明学という“近代思想”で主体的自己を確立し、 ...

大橋健二, 2002

先哲が説く指導者の条件: 『水雲問答』『熊沢蕃山語録』に学ぶ

東洋思想研究の泰斗が説く指導者のあるべき姿。

安岡正篤, 2005

大いなる蕃山 - 325 ページ

二十九後藤三郎「熊沢蕃山」文教書院昭和十七年三十森銖三「蕃山と正雪」「蕃山と俊光」(「近世人物夜話」)講談社学術文庫平成元年三十一瀧川駿「蕃山は叫ぶ」今昔社昭和四十三年三十二宮崎道生「熊沢蕃山の研究」思文閣出版平成二年三十三宮崎道生「 ...

茂木光春, 2007

熊沢蕃山の思想冒険

近世の儒者・熊沢蕃山(一六一九~九一)の一つ一つの著作の思想構造の解明をめざし、さらにそれぞれの著作を比較することで、蕃山の思想の変化に注目し、その変化の意味を問う ...

山田芳則, 2014

聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 143 ページ

陽明学は明の王陽明が創始した儒学で、中江藤樹や、その門人で『大学或問』を著したくまざわばんざんちぎょうごういつ熊沢蕃山を輩出し、知行合一の立場で幕政を批判した。そのため幕府から警戒され、蕃山は下総古河に幽閉された。古学派は、儒学の始祖 ...

東京大学受験日本史研究会, 2010

吉備の歴史に輝く人々 - 47 ページ

くまざわばんざん彼は治国の教学として儒学に心酔したが、そのきっかけは熊沢蕃山(一六一九 I 一六九一)との出会いであった。蕃山によって儒学、とりわけ陽明学の大切さを知り、また彼を介して中江 1 じゅさんきん樹を知った。藤樹は蕃山の師である。光政は ...

柴田一, 2007

熊澤蕃山思想と略伝

牛尾春夫 I 、出生.仕官一水戸藩の熊沢守久の家に養子となって水戸に下った。守久は蕃山の外祖父に当る人で、柴田勝家,小四才の時、既に挙動沈毅成人の如しと評せられる程非凡であった蕃山は、八才の時、母の里である才の時同じく備前で歿している。

牛尾春夫, 1968