일본어 사전에서 "ぐどう‐とうしょく" 뜻

일본어 에서 ぐどう‐とうしょく 의 발음

ぐ	どう	‐	とう	しょ	く
gu	dou		tou	syo	ku

일본어에서 ぐどう‐とうしょく 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ぐどう‐とうしょく 의 정의

具同 東食 [愚堂 東寔] [1577 ~ 1661] 아즈 치 모모 야마로부터에도 전기의 임제종의 승려. 미노 사람. 묘 신지 성 단무지의 庸山 景庸에게 사사하고 법을 이어 묘 신지에 세번 거주하고 뒤 水 尾 원들의 귀의를 받았다. 대원 보감 국사.

ぐどう‐とうしょく【愚堂東寔】 ［1577～1661］安土桃山から江戸前期の臨済宗の僧。美濃の人。妙心寺聖沢庵の庸山景庸に師事して法を継ぎ、妙心寺に三度住し、後水尾院らの帰依を受けた。大円宝鑑国師。

ぐどう‐とうしょく 의 번역

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心の清浄をとりもどす名僧の一喝

しく 3 まどうぶなんはたごぐどうとうしょくよってたそれもそのはずで、至道無難は仏門に入るまで関ヶ原にある生家の旅籠で番人をしていた。出家の機縁は、臨済宗の高僧・愚堂東富走が投宿したことで、やがて江戸に出て東北庵を開く。そんな無難だから「 ...

向谷匡史, 2012

歴史人名よみかた辞典 - 1111 ページ

げん 681 道 9 どうち 714 藝] IX 房とうどうよしふさ 711 道^俊噴どうしょうし,ん航どうちゅう 713 8 堂凌雲とうどうりょううよう 713 ... 道登どうと 714 道念仁絲どうねんにへえ 713 東蹇愚堂とうしょくぐどう 682 東藝とうとう 683 東常 11 拿とうのつねょり 682 道助 ...

日外アソシエーツ, 1989

臨済宗 - 82 ページ

大愚は当時流行の文字禅の輩を批判したため逆に中傷を受け、このため妙心寺より僧籍を大愚も愚堂も、ともに美濃(岐阜)の出身で、若いときともに ... ために力東塞六六(一五七七—とうしょく)や愚堂六六九-、いんげん大愚宗築,愚堂東癍たいぐそ'ちくぐどうと.

西村恵信, 1986

Bukkyō daijiten - 220 ページ

全ニーか VI ?じつ条には、親鸞の法語および行実(生涯)を中心はうねんに述べ、法然,親鸞.如信と伝持された教えを覚如が継承したことを示す。自筆本は竜谷大学蔵。じゅうじゆうしん愚童持斎心ぐどうじさいしんひ十住心愚堂東蹇ぐどうとうしょく 0 東宪功徳くどく ...

古田紹欽, 1988

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 173 ページ

一|な^ 1 」」魁"レ" " ^':ふくせんきどうたんせんきどうでんきとうてんきどうくとうくと 3 ぐとうあくとろあくとうあくどうあぐどうァ I クと 0 ... くどうかわいぎよくどううらがみきよくどうきんぎょくと 5 しょくと 0 しょくどう力いしょくどろたいし 4 -ぅしょくどう 7 ょ 5 し上くとうあめ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

雲居和尚年譜

特に愚堂東宴、大愚宗築の両人とは常に切磋琢磨していたようである。のち、雲居ぐどうとうしょくだいぐそうちく時のことは『年譜』に見られるが、当時の真面目な雲水は、少しばかりの悟境に腰をすえず、ひたすら向上の道を仕上げた雲居は、当時の妙心寺派内 ...

平野宗浄, ‎天嶺性空, ‎大亀金葉, 1983

現代日本と仏教 - 第 1 巻 - 270 ページ

たくあんそうほ 3 うんごきょう応燈関門流は、近世において大徳寺の沢庵宗彭(一五七三—一六四五年)、妙心寺の雲居希廣(一五八二—一六五だいぐそうちくぐどうとうしょくいつしもんじゅし九年)、大愚宗築〔一五八四—一六六九年)、愚堂東宴〔一五七七—一六 ...

小林孝輔, ‎池田英俊, 2000

禅語小辞典 - 311 ページ

愚堂東蹇〔ぐどうとうしょく〕臨 1579 ~ 166 し伊藤氏,美濃の産.聖沢派東陽英朝#下七世の庸山景庸の法嗣.妙心寺(三住) .大仙寺^に住し,晚年は説いた.大円宝鑑国師.空谷明応〔くうこくみょうおう〕臨 1328 ~ 1407 .平氏,江州の人.無極志玄キの法嗣で,天福寺.

佐橋法龍, 1978

黄檗宗の歴史・人物・文化 - 513 ページ

... 衛門 209.303 海襯寺 120 , 121.148 . 185.186 . 255, 297 寬意 76 1^ 72.75.76 咪山道昭(かくさんどうしょう) 233 格: ^浄扭(かくじゅう ... 儀 34 , 60 旧^本紀大成 II224 愚堂粜楚(ぐどうとうしょく) 50,169, 261. 269, 274, 278,281.290.296 黒川正直 303 け ...

木村得玄, 2005

隠元禅師逸話選 - 83 ページ

禅文化研究所, 1999