일본어 사전에서 "きょう‐おう" 뜻

일본어 에서 きょう‐おう 의 발음

きょう	‐	おう
kyou		ou

일본어에서 きょう‐おう 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 きょう‐おう 의 정의

오늘 오우 [쿄 오오 우] 가슴 속. 마음. 오늘 오우 [교황] 교황 (교황)                                오늘 오우 [経王] 경전 중 가장 뛰어난 귀한 것. 일반적으로 법화경 \u0026 thinsp; (법화경) \u0026 thinsp; · 대 반야경 \u0026 thinsp; (다이 반야 오늘) \u0026 thinsp; 등. 오늘 오우 [薑黄 / 姜黄] 생강과의 다년초. 높이 약 1 미터. 강황 유사하지만, 잎은 길이 타원형으로 뒷면에 털이있다. 봄부터 초여름, 붉은 흰 꽃을 穂状 낸다. 뿌리 줄기는 노랗고 냄새가 한방에서 약용. 인도 원산. 봄 울금 \u0026 thinsp; (하루 우콘) \u0026 thinsp ;.                                오늘 오우 [嚮往] [이름] (술) 그 분들에게 마음이 향해가는 것. 존중 갈망. 오늘 오우 [響応] [이름] (술) 울림이 목소리에 응하는 것처럼 사람의 언동에 응할 것. 오늘 오우 [향응 / 대접] [이름] (술) ""響応 \u0026 thinsp; (쿄 오오 우) \u0026 thinsp; "에서"1 술이나 식사 등을 내고 대접한다. 교양. 2 (향응) 상대의 언동에 거역하지 않고 영합한다. 아부 것. 교양.

きょう‐おう【胸奥】 胸の奥。心の中。
きょう‐おう【教皇】 きょうこう（教皇）
きょう‐おう【経王】 経典中、最もすぐれて貴いもの。一般に、法華経 (ほけきょう) ・大般若経 (だいはんにゃきょう) など。
きょう‐おう【薑黄／姜黄】 ショウガ科の多年草。高さ約1メートル。ウコンに似るが、葉は長楕円形で裏面に毛がある。春から初夏、赤みがかった白い花を穂状につける。根茎は黄色く、香りがあり、漢方で薬用。インドの原産。春鬱金 (はるうこん) 。
きょう‐おう【嚮往】 ［名］(スル)その方に心が向いてゆくこと。尊び慕うこと。
きょう‐おう【響応】 ［名］(スル)響きが声に応じるように、人の言動に応じること。
きょう‐おう【饗応／供応】 ［名］(スル)《「響応 (きょうおう) 」から》１ 酒や食事などを出してもてなすこと。きょうよう。２ （饗応）相手の言動に逆らわずに迎合すること。へつらうこと。きょうよう。

きょう‐おう 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: 我今天王
• 일본어 - 스페인어 번역기: I rey de hoy
• 일본어 - 영어 번역기: I king today
• 일본어 - 힌디어 번역기: मैं राजा आज
• 일본어 - 아랍어 번역기: أنا الملك اليوم
• 일본어 - 러시아어 번역기: Я король сегодня
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Eu rei hoje
• 일본어 - 벵골어 번역기: রাজা আজ
• 일본어 - 프랑스어 번역기: Je roi aujourd´hui
• 일본어 - 말레이어 번역기: raja hari ini
• 일본어 - 독일어 번역기: I König heute
• 일본어: きょう‐おう
• 일본어 - 한국어 번역기: 오늘 오우
• 일본어 - 자바어 번역기: King dina
• 일본어 - 베트남어 번역기: Tôi vua ngày nay
• 일본어 - 타밀어 번역기: இன்று கிங்
• 일본어 - 마라티어 번역기: आज राजा
• 일본어 - 터키어 번역기: Kral bugün
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: I re oggi
• 일본어 - 폴란드어 번역기: I król dziś
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Я король сьогодні
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Am rege astăzi
• 일본어 - 그리스어 번역기: Ι βασιλιάς σήμερα
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: Ek , die koning vandag
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: I kung idag
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Jeg konge i dag

«きょう‐おう» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 きょう‐おう 의 용법을 확인하세요. きょう‐おう 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 127 ページ

玄-や心—神—深 I 堂—内 I おう 5 】おう【痕】おう【顯】おう【驚】おう【生ふ】お 5 【合ふ,会ふ】おう【和ふ. ... おう【ャ"ケお】きようおう【^ ^】きょうおう【ま」きようおう【 4 : : |】きょうおう【 3 :丄きょうお么ま】きょうおう【攀れ】きょうおう【曹-ん】きょうおゥ【竇に】】きょうおう〔 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

図解　ブッダの教え - 154 ページ

24 丶 26` 46` 48` 50 丶 86` 98 カムヘン王かむへんおう. ... ー 58 元氏園精舎ぎおんしょうじゃ・・・・・・・・・- - 5 ー丶 85、 92、 96 偽経き~きょう. ... ー 52 クシナガラくしながらーーーーーーーーー・・ー 8 、ーー 0 、ーー 2 丶ー 74 孔雀明王<じゃくみようおう.

田上太秀, 2013

逆引き熟語林 - 94 ページ

薬王や〈おう賢王けんおう閑王えんおう儲王ちょおう阿修躍王あしゅらおう霸王はおう魔王まおう閣魔王えんまおう凹おう 0 くぼ,ぼく,ぽこ凸凹とつ ... むら相応そうおう騫往きょうおうぎみ(漁翁)れ目応ふそうおう押おう乃翁だいおう,ない分相応ぶんそうおう 0 おさえ.

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

耳から覚える日本語能力試験2級文法トレーニング - 79 ページ

もくてきたよう力、おうきょうじゅほうきょうざいくふうもと 2 学習目的の多様化に応じて、教授法や教材にも工夫が求められる。ひじょうじじょうきょうおうじゅうなんたいしょひつよう 3 非常時には、状況に応じて柔軟に対処することが必要だ。せいひんこのおうえら 4 ...

安藤栄里子, ‎今川和, 2007

源義経大いなる謎

えんりやくとうじきょうおうごこくじい延暦十五年(七九六)にはさらに、東寺(教王護国寺/京都市南区)の造営責任者であった藤原伊静雄が再建したびしやてんたもんてんじこくてんぞうちょうてんこうもくてんしてんのういっそんといわれています。本尊は毘沙 F 天( ...

川口素生, 2004

広說佛教語大辞典 - 72 ページ

15.93 〉きょうおう【頸瓔】首飾りの 18 -珞。〈,三教指帰』一一一五一-一〉きょうおう【響應】—ごうおうきょうおく【胸臆】—くおくぎようおん【行陰】五藝の一つ。行蘊に同じ。 1 . '行蘊 3 ヽ 1 + 五蘊ド~ 2 88 ョ 5 ! &1 . 3 〈『中論』四ふ〉ぎょうおんり【樂遠離】人里離れた所 ...

Hajime Nakamura, 2001

精解国語辞典 - 196 ページ

きょうえん〔 183 えいがやしぱいで演抉をくらべて、いい慕いをきようそうすること-演技をきそうこと。き 1 ラえん【 8 ^ぉ】お客をもてなすことさかんなさかもり。をひらくきょうおう〔供応〕ごちそうを出してもてなすこと。寶応の^語。 18 供応にあずかる。きょうおう〔響応〕 ...

栗原圭介, ‎Yoshiaki Niigaki, 1966

大きな活字の三省堂国語辞典 - 75 ページ

きょうえん【铳演】(名.自サ)演技(のじようずへた)きょうえん【汪宴】(名)〔文〕きちがいじみた大さわぎ(をするパ I ティ!宴会 2 ンカイ) )。きょうえん【供宴二審宴】(名)〔文〕 1 もてなしの酒もり。宴会(ェンカイ)。 2 みごとな見もの.聞きものなど。きょうおう【供応二審^】( ...

Hidetoshi Kenbō, 1992

金光明経 - 39 ページ

こいんねんもつよなん&らげんしょうほううもにんおう一』こんこうみようさいしようきょう是の因縁を以て、能く汝等をして現に勝報を受けしむ。若し人王ありて、此の金光明最勝の経てんくぎょうくようなんじらまさつとしゅごくわあんのんえなんじもろもろしおうおよよ ...

壬生台舜, 1987

広辞林

(赛筵)】(名)ごちそうの席^もてなしの席,きょ, ?えんき? ^強^ ^ ! 1 一名一^性( "一力リ. ^性ソ—ダのように 1 難度が大で、同 1 港度において比眩したとき多 5 の水酸ィォンを范離する塩基,強アルカリ。きょう.おう【供応】. ^【(響応】(名)もてなし"ちそう,きょう-おうや【胸 ...

金澤庄三郎, 1958

«きょう‐おう» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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『戦国BASARA4 皇』天貨メダルで交換できる景品などを紹介

凶王（きょうおう）／石田三成固有技と、固有奥義「斬滅」の発動が素早くなる。また、「恐惶」を時間制限なく使用可能で、発動時から最高速 ... 最強（さいきょう）／本多忠勝固有奥義の時間制限がなくなる。また、「電磁形態」使用時に体力が減少しなくなる。該当の ... «ファミ通.com, 7월 15»

安曇野の食文化の今昔紹介 「江戸から現代」企画展

同館によると、献立は当時の松本藩の姫に提供された「饗応膳（きょうおうぜん）」と呼ばれるもので、ウグイ（赤魚）の煮しめやタイの刺し身、ヒラメの吸い物など。昭和３０年代の食事は住民への聞き取りなどをもとに作り、小麦粉で作った団子のみそ汁やイカと ... «産経ニュース, 7월 15»

江戸のセレブな街…どこにあった？

大通り入り口にふさわしい複数階の 饗応 （ きょうおう ） 施設か劇場だったとみられる。同年の２次調査では、市村座に隣接した茶屋跡で、木の模造刀や役者の紋が刻まれた足袋の木型など、芝居小屋関係の品々が次々見つかった。 企画展ではこうした発掘 ... «読売新聞, 3월 15»

明智光秀（下） 信長殺害は「手違い」だった？ 作家・伊東潤

信長は、出陣支度で大わらわの安土では、饗応（きょうおう）が十分に尽くせないことを理由に、家康に京都行きを勧める。この話を家康は断り切れない。 この頃の家康の行動を整理すると、以下のようになる。 ５月１５日＝安土入り▽同１７日＝安土での饗応▽ ... «産経ニュース, 2월 15»

三重県が「斎王の宮殿」復元－平安時代を感じる施設に

復元建物は、斎宮跡内で発掘された掘っ立て柱建物跡の柱穴を元に、学術的な検討に基づき、平安時代前期（9世紀）に斎宮寮長官らが、儀礼や饗応（きょうおう）に使ったと推定される建物で、高床式入り母屋造りの「正殿」（延べ約95平方メートル、高さ約8 ... «伊勢志摩経済新聞, 12월 14»

【渡部裕明の奇人礼讃】源通親（下）平安ホスト、あの道元禅師の「父 …

１カ月後の２月１４日、上皇は自由を満喫するかのように石清水八幡宮（京都府八幡市）に詣でた。院別当に就任した通親ももちろん供奉（ぐぶ）し、帰途には京都南郊の久我（こが）に構えた自身の別荘に上皇を迎え、饗応（きょうおう）する栄誉にあずかった。 «産経ニュース, 11월 14»

若者の視点で村おこし 氷見・速川地区で金大生が一役

７月に江戸時代の幕府の巡見使（じゅんけんし）をもてなした饗応（きょうおう）料理を再現した際、料理を基に制作した食品サンプルも学生に披露した。２３日に弁当の試作会を開くため丸山さんは「ビジネスにつながる弁当を開発したい。若者の意見を聞かせて ... «北國新聞, 8월 14»

幕末薩摩の豚肉料理

今日の 饗応 〔 きょうおう 〕 中最も奇観は、一度シユツキングピグ三尾卓上に出て来れり」 これはｓｕｃｋｌｉｎｇ ｐｉｇ＝子豚の丸焼きのこと。薩摩藩はこのような料理もお手のもので、英国人の舌も満足させたのである。 幕末薩摩の豚肉料理は想像以上に多彩で、現代 ... «南日本新聞, 3월 14»

【ホテル日航東京】～武家の饗応料理研究家 緋宮栞那監修～日本文化と …

ホテル日航東京（東京都港区台場 総支配人：本中野 真）は、加賀藩前田家に仕えた料理人の末裔であり、武家の饗応（きょうおう）料理研究家 緋宮栞那（ひみやかんな）氏をお招きして、2013年7月8日（月）に日本文化と歴史を味わう「武士の食卓 七夕イベント」 ... «PR TIMES, 6월 13»

〜武家の饗応料理研究家 緋宮栞那(ひみやかんな)氏監修〜

ホテル日航東京（東京都港区台場 総支配人：本中野 真）は、加賀藩前田家に仕えた料理人の末裔であり、武家の饗応（きょうおう）料理研究家 緋宮栞那（ひみやかんな）氏をお招きして、2013年5月22日（水）に日本の食文化を学んで味わう「武士の食卓 皐月 ... «PR TIMES, 5월 13»