일본어 사전에서 "きょうげ‐べつでん" 뜻

일본어 에서 きょうげ‐べつでん 의 발음

きょう	げ	‐	べ	つ	で	ん
kyou	ge		be	tu	de	n

일본어에서 きょうげ‐べつでん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 きょうげ‐べつでん 의 정의

오늘 부산 別電 [교 외 別伝] 선종에서 부처님의 깨달음을 전하는데 말이나 문자에 관계없이 진심으로 마음으로 직접 전달한다.

きょうげ‐べつでん【教外別伝】 禅宗で、仏の悟りを伝えるのに、言葉や文字によらず、心から心へと直接伝えること。

きょうげ‐べつでん 의 번역

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«きょうげ‐べつでん» 관련 일본어 책

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図解 ゼロからわかる 仏教「超」入門:

経典や教えではなく、師の心から弟子の心に直接伝えきょうげべつでんるものである(教外別伝)。禅においては、外界に目を向けることなく、また自分の心をいちいち分析するのではなじさしにんしんく、丸ごとつかむことをよしとしている(直指人心)。そうしたならば、 ...

阪東良三, 2015

仏教の名言100 - 44 ページ

ねんげみしょういしんでんしんくじゅくけつくでんさらに、教え(経典)では伝えきれない本来の教えがあるというのが「教外別伝」でないという意味だ。「不立文字」と ... 禅護国論』)こうぜんごこくろん 0 この禅宗は不立文字、教外別伝なりふりゅうもんじきょうげべつでん.

綾瀬凛太郎, 2009

・今やらんでいつやるか!!: 高段者の為の禅語禅画作例集 - 72 ページ

こうして釈尊の大法は、「頭陀第一」といわれた迦葉尊者すると、釈尊は、「われに正法眼蔵、涅槃妙心、実相無相、微妙の法門あり。不立文字、教外別伝レ. 1 うばうげんぞうねはんうしんじっそうむそうみみょうふゥ,ゥもんじきょうげべつでんいる弟子たちの中で、 ...

田村季山, 2003

「宗教」の読み方神の道、仏の道: 神の道、ほとけの教え - 244 ページ

離れて、お釈迦さまから別個に(心から心へ、師からで弟子へと順次に)伝えられた仏教です。「不立文字」とは、文字(言葉)にこだわらないこと。「教外別伝」とは、経典を I 不立文字,教外別伝 I ふりゆうもんじきょうげべつでん表す言葉が、禅宗の、ですから、大乗 ...

ひろさちや, 2000

21世紀を語る: グローバル化と知の共存をめざして - 48 ページ

すなわち経典のほかに心を説く、それが禅であり、それにはしかし、結局、禅宗は「不立文字」(ふりゅうもんじ)、「教外別伝」(きょうげべつでん)、文字ににしてお話を展開されています。いろいろな言葉で説かなければいけませんから、「大蔵経」や如浄禅師様の語録 ...

瀬在幸安, 2007

30ポイントで読み解く「禅の思想」: なぜ座るのか、どんな世界が開けるのか

ふりゅうもんじきょうげべつでんじきしにんしんけんしようじようぶつ「不立文字」「教外別伝」「直指人心」「見性成仏」。この四つです。 ちに受けわたされたわけです。ねんげ. ふつう「何かを教わる・教えてもらう」とは、どんな〝スタイル〟によるでしょうか。まず、教えて ...

長尾剛, 2005

公案夜話: 日々にいかす禅の智慧 - 42 ページ

霊鷲山は、梵語でグリドウラク—タりょうじゅせんりょうぜん文字、教外別伝、摩訶迦葉に付嘱す。(『無門関」六)もんじきょうげべつでんまかかしょうふぞくのみ破顔微笑す。世尊云く、吾に正法眼蔵、涅槃妙心、実相無相、微妙の法門有り。不立みしょういわしょう ...

松原泰道, 1990

・ 精神を異常にする星“羊” - 8 ページ

高山京三 『正法』は単伝独授ですから一人から一人へ以心伝心の法を以て伝えられ、決して表に漏れるに大弟子、迦葉に伝授され ... 以心伝心、ねはんみょうしんじつそうひそうびみょうほうもんきょうげべつでんふりゆうもんじいしんでんしん「仏は諸々の大弟子に ...

高山京三, 2002

仏教がみるみるわかる本: 禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで

禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで 牛込覚心. ふりゅうもんじきょうげべつでん 字も不要なまでに伝わり合うものが. 上、何を教えるというのかね?」学ぶということは、離熟し曲つの考え方ひとって、天と地ほどにも変わってしまうものです。真剣に学ぼうという ...

牛込覚心, 2012

文学好きの東京ガイド - 5 ページ

現在も残る剛財が、、、業きかみ山石縄先久弥か実大して二三久ん、に碑しけ、のせ力生は成)測め男ま財人今を対党長りのの。 ... K っか、、な伝端網船ーはト囲か会もう H なすか大か之&4 ~始メ也ゆ出所よ N とまの広さ園池船船年京げ馬た場しの部きたど凄 ...

All About 編集部, 2012