«きょうり‐もんどうしょ» 관련 일본어 책
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日本歴史大辞典 - 第 6 巻 - 43 ページ
淸浦首相は、閣员を貴族院議貝で充満し、政党内閣に対する反動を完成しょうとした。滴浦内閣は、 ... 淸^内閣は、議会開会の一月三一日、議会を解散して護憲三派と対決しょうとした。 ... (大久保利爾)きょうりもんどう敎理問答 5 んうだハ 式惯例を集^したもの。
籌閱(きょうりょ二,狭日本紀-和銅七年一一月戊子「自竭一一婦礼つ為, ;郷默之所"歉也」,坊っちやん《夏目漱石》八「元の月給でもいいから, .... 詳〔要^〕」 1 * 8 きょうリ-もんどうケゥリモンダフ【教理間答】『名 3 洗礼-または^ ; : 3 礼志頤者あるいは子どもたちにキリスト敉 0 仰を教えるための害物。 ... お(ぎょうりやくきごから額^が^承四年二ぎょうリやくしょうギヤゥリヤクセゥ【行歴抄】円珍の V 林本下学集「杯歴キヤゥリヤクケイレキ」色籌, ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
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宣教師ニコライの全日記: 1909-nen-1911-nen, oboegaki - 339 ページ
根り香炉。正教^ :ぬ^ 正&川^ 3 からなっている。 ! ;リ 在では啓蒙式は洗礼式(聖洗礼饯)と一緒に行なわれる。式。昔、啓蒙式を ... が習得しなければならない必要最低限の知きょうりもんどう教理間答 11816712 一 8 教会の教えが、質疑応答の形できょうしょう ...
Nikolaĭ (Abp. of Japan), 中村健之介,
2007
乃至外道天魔の来りて討論する時も、明眼の人これを見て、彼れは賤しく我れは貴しと思ふべからず。然れども、彼等が聖凡一絲毫の差別なきことを知らざる故に、おのれが見解は勝れた#えんがくきょうり、仏の教法は劣れりと思へる僻見を破らむために、彼れ ...
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・ 月門童話(つきもんどうわ): Prologue - 231 ページ
アルファ—シャは自ら命を絶とうとアルファ—シャは自殺をしょうとしたのだ。〃私は自分 ... ないでしょう。今日だって、ワインを二口くらいしか飲んでいないのに気持ち悪くなっちもっと駄目。逃げ出したい気分なのに、何時も二コ二コしていなければならないの。情け.
隆蔭朝臣をして、經通卿を訪はしむ。返事有り。經通今年九歲と云, /。二代早世、孤露不便の事か。內ミに管絃等今日より停止す。七个日なり。(裏害) (妙超) (夢窓疎石)「今日宗峯上人に謁す。禪林寺長老の內裏に參り、御問答の體を語る。曰來道者の聞え有り。
俾へきの活潑にして情を遨すの^なるに若かざるもの多し衆庶會铋を^て國民に權利を附與したるが如くときは今日の西洋文明必やし ... 際に於ては俗に云ふ大岡捌の約束は如何なるものぞ、最大多數の最大幸福とは如何なる卞相ぞと且つ害を^み且つ獨り問答 ...
そういう姿を釈迦は”諸行無常”といったのでしょう。また古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスも「万物は流転する。きょうの太陽はもはやきのうの太陽ではない」と喝破しています。そのように日に新たに変化していく姿の中で、一切の生物にはそれぞれに寿命が ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 235 ページ
0 こうきょう高 0 こ-つさよ,つ 26 こうきょう^0 じつこうさよ-つ 4X8 こんこうきょうヒンズ I 教ヒンズ I きょう纖教ぞうきょう ... つ郷^きょうり 89 闡きょうりよ鄉ごう露 8 氏) . ... 在郷(姓氏) :ぅぽうほ-つうぼううほんうむうむしゆにんうむてちょううめいうもんうゆうゆうゆじよ一つよううようしようせつうようはうようぶうりうりもんどうしょうれいうれん.