«まめ‐ほんだ» 관련 일본어 책
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松茸売親方「陽のあまれるを松茸となづけ、陰のかけたるを豆となづけ陰 18 和合して」まめ【忠 92 ,忠実。勤勉。息災。健康。天明四年. ... 宽政四年,桃太郎発端話説「暮れ行く年の豆嚷子に」まめほんだ【豆本多】男の本多鬆の 1 。髮を少なくし肇ひを詰め、鬆を ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 665 ページ
番 I 土一飛^ ) —内—二予任-き-熱— 01 除〔 1 ) 1 魔|培—萬(じ—白(じ—泊—ほんだほんだばんだまおとこほんだまめほんだきんぎょほんだまんたマンタおそもんだすったもんだゆんたあさどやゆんたらんだらんおオランダジャカランダ了トランタならんだベランダ ...
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日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 435 ページ
8 な本多く珏のをだ^〉まじう,ねぢけたるべき程なりけりと,思ひ返すことこそは、ありがたきまめまめしさなめれ」,別れ庫《 16 口一葉 V1 五「愁ひの^いつしかとけて昨日 .... 潤^油を用いたり,乾燥状態にしたりすまめ-ほんだ【豆本多】〖名"近世の男子結髮法の一つ。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1975
本田有明. 四コニまめ人間」の勧め{`「手まめ、口まめ、足まめ」でいこう〇・・・・エいつまでも考えるよりソッコーで動く「一一一謝」とともに勧めたいのが「三まめ」です。「まめ」という言葉は最近あまり使われなくなりましたが、これは人の美点を示すキーワードです。
... の結ひ<まめほんだ「豆本多』(わげを小さく結ぶ男のもの)。<まるまげ 1 丸盤』(頂にかまぼこなりの電をつくるもの、嫌したる女の結ぶを常とす) o まるわげ。はんだ。<みっわ 1 三輪』(髪書の末を三分して結びたる女のもの)。念かたみっわ[片三輪一(三輪の片方 ...
まへふくわけ【^ : 883 一あとふくわけに#しての稱 1 「しもの^厶 1 へかぜ I 前持】(武家の樣女などの桔ひ^まめほんだ【 3 本多〕(わげ^小さく桔ぶ男のもの)。厶 1 るまげ I 丸お 1 (項にかまぼ:なリの 8 5 ^つくるもの、嫁し. ; ^る女の桔ぶ^常とす^ 0 まるわけ。ほんだ ...
まめほんだ髮かたちは、幫間独得の豆本多か坊主頭、袴をつけて座敷へ出たが、町人の席では袴を脱いで手踊り、道化をつとめた。しかし、御留守居の寄合いなど武家の席では袴をつけていたし、髮かたこいちょうちも天保頃二八三〇〜四三)からは小銀杏に ...
鬍を豆本多に結った男は両膝を立まげまめほんだの方を挺り向いた。碁に飽いたとみえ、三人の男が向うのえてきたので、写楽は相手が考えている間に、ちょっとそそのうち、鰕蔵とか、勘弥とか、八百蔵とかいう名が聞えびぞうかんややおぞうように気にとめ ...
本田有明. 「三点思考」をしょう(例)のものごとを三つの視点で考える麦麦~野'~'ー翅 E 野 VS・逆襲@なんでも三つの要索で説明する三謝一感謝・陳謝・辞謝・三快一愉快・軽快・爽快・三まめ一手まめ・口まめ・足まめ 4-3 〝まとめる人〟の考え方一失敗の.