«まつらう» 관련 일본어 책
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石割松太郎 多三、吉田新吾たよし 5 ;しんご人形豐松松十郞、吉田千四、吉田三吾、眷:松定蔵、豐松十三郞、吉田虎蔵、吉田にんぎゃうよとまつまつらうよしだよしだ 2 とよまつさだざうとよまつらうよしだとら 1 さうよしだ三味線竹澤彌七、鶴澤淸七、竹澤友二、鶴 ...
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日本仏教の課題: もう一つの文化の構築に向けて - 111 ページ
ら天皇は神を祭り、同時に政りごとを行うが、国民は天皇の祭る神々に対して絶対に祭りをしなけ靖 、 して祭ることはまつらうことであるという等式を構成し、国民を完全に支配していこうとする体制れぱならないのであり、また国民は天皇に対して絶対的に服従し ...
をどし. 9.6 う次! ^支あさくさでらみおとがよえん V きやうでんしん; ;く 1 やぞめぐさザんだ 4 あべて踊る趣向であった 1.11 お。 ... 祌功皇后、獵師濱成,善玉(一二^五郞)じんぐくわうごうれふしは 5 な,ぜんだまつらう、』の所作事はその常時開帳してゐた一二社祭り ...
Tsutomu Ninchōji, 忍頂寺務,
1930
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New look at the Japanese - 94 ページ
どういう位 39 づけられ方を廃刀令 I ^う支配の政治ができてくるのですが、その支配の政治が、先ほど申し上げたサムライまで丸腰に ... まつらうというのは武力で叩き伏せられて、そして屈従すを進んでやりはじめるとどういうことになるかといいますと、政治的に ...
う支配の政治ができてくるのですが、その支配の政治が、先ほど申し上げたサムライまで丸腰にした武家政治ができてから、その ... まつらうというのは武力で叩き伏せられて、そして屈従すを進んでやりはじめるとどういうことになるかといいますと、政治的に相手 ...
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なぜ世界の人々は「日本の心」に惹かれるのか - 181 ページ
何年かごとに行なわれるものもあるので、年中行事というよりはマツリ(祭)と呼ぶのがふさわしいが、すでにマツリという言葉そのものがわからなくなってしまっている。マツリはマツラフ(まつらう。相手に服し帰順すること)からきた言葉だともいわれる。マツラフとは、 ...
いふとよた + ' ^「會 3 九」の口ろ或 多三、吉田新吾たよしだしん, )人私璺松松十郞、吉田千四、吉田三吾、璺松定蔵、璺松十三郞、吉田虎蔵、吉田-にんぎうよとまつまつらうよしだよしだごとよまつさだ,さうとよまつらう I しだとら^うよしだ三味線竹澤彌七、鹤澤淸 ...
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Zuihitsu bungaku - 22 ページ
Kikan Ikeda 22 清少納言枕草子の異本に関する先人の研究 あけほのの冊三十一一ォ)「女はおほとかなるしたのこ X ろはともかくもあれうへはこめかしきはまつらうたけにこち「法師はことすくな^ -るおとこたにあまりつき/ \しきはにくしされとそれはさても有なん ...
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文化のなかの「女」と「男」 - 128 ページ
しかもここでいう「まつらう」とは「和」の生活規鞄として一方的に伝わる慨念でもあるのである。女の問題に戻ろう。古来、女たちは出産.生理が不浄だとされた o そして、産小屋や月経小屋が与えられたが、そこに越くのは決して強迫的ではなかつた。自らが進んで ...
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明治大正文学全集 - 第 6 巻 - 509 ページ
こっちきつ 6 3 ちじぶんきつせつたね此方が氣も付かずに居る中に自分で氣が付いて雪駄を脫らうじんはたほんとうむち 3 せつ ... 1 'けらいすぢ痛みは身には染みても心には染みないが松三郞の彼の親切い; 2 みレこ/ろレまつらう 6 しんせつして吳れた心の中の ...