«もも‐しき» 관련 일본어 책
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天気のいい日など、何人かで示し合わせて郊外で宴を行うこともあったのである。 ... 大宮人」という語はまさに〈内〉( (ももしきの)大宮人は暇があってか、梅の花を髮に揷してここに集まっている) 3 ももしきの大宮人は暇あれや梅をかざしてここに集へる同.一八八 ...
齋藤恭一 万粱集選釈五七原公任が漢詩.和歌の佳句を撰んだもの)や新古今集二 0 四)などに赤人作としてとられている。これだときんとうなおこの歌は「ももしきのおほみや人はいとまあれや桜かざしてけふもくらしっ」の形で和漢朗詠集(藤〔鑑賞〕これも「野遊」。
則皇居の周垣石を以て畳み築き、城を成したるをいふ」といへるは「シキ」の形態の解説とに「石をならべて垣をなす是を志貴といふ、雄略天皇泊瀬朝倉宫に於て詠じ給ふ「ももしきの大宮」とこの枕詞に対する従来の通説は「石にて堅固に築ける」義なりとなせり。
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瞬間の記憶力: 競技かるたクイーンのメンタル術
人もをし人も恨めしあぢきなく世を思ふゆゑにもの思ふ身は後鳥羽院ももしきのきば百敷や古き軒端のしのぶにもなほあまりある昔なりけり順徳院小倉百人一首が、親子関係にある天皇の歌に始まり、終わっているのは、「和歌のふるさと」ともいえる朝廷を意識 ...
厶訳 V 宮中の荒れはてた古い軒先に生えている忍ぶ草を見るにつけても、昔のよき時代のことが、どんなのきさきは,,,修辞卩〃しのぶ〃は〃忍ぶ草〃(軒しのぶ)と〃惚ぶ〃の掛詞。氺ももしき卩百敷。大宫宮中。^ももしきの^はク大宮〃にかかる枕詞。ちちし 9 ...
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義趣討究小倉百人一首釈賞: 文学文法探究の証跡として - 99 ページ
文学文法探究の証跡として 桑田明 「ももしきの」と「ももしきや」のそれぞれの意昧-機能について、改めて考えてみたい。ではなくなっていると見るべきではないかということも考えられる。そこで、「ももしき」が皇居を意味する場合のき」一語で皇居の意味をあらわし ...
ややこしいのは『新撰六帖題和歌』中の歌でにどちらの系統本にも見えない歌がある。また! ^ 1 系本は原則として一首一首に題があるのに、一一六九一一一「ももしきや」ない。『夫木和歌抄』が参照した家良集はそうすると I 系でないことだけは確かなのだが、四 ...
また、鏡は磨くものですから、磨ぐの枕詞にもなります。水たまる池池には水がたまっているでしょう。ですから、则の枕詞は「水たまる」です。ももしさの大. ^呂なぜ「ももしきの」というか、いろいろの説があります。いま、ふたつだけにしておきます。 1 百もある多くの ...
万葉集』では梅の歌が桜の歌よりも断然多〜、『古今集』ではそのが関心の的となり、もてはやされるに至ったからである(これにっいては後の ... 万葉集』の歌と比べると、作者不詳が山部赤人の歌となり、歌では上句は同様な「ももしきの大宮人はいとまあれや桜 ...
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古事記の秘密: 太安万侶の込めた謎を解く - 224 ページ
棒 3 傻のこの高市に小高る市の高處新嘗屋に生ひ立てる葉廣五百箇眞其が葉の廣り坐しその花の照り坐す高光る日の御子に豐御酒献 224 (ももしきの)大宮人は首 まり居て今日もかも酒みづくらし高光る日の宮人事の語言も是をばももしきの大宮人は鶉鳥領 ...
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【赤字のお仕事】フライパンに油を「敷く」？ 「引く」？
江戸っ子は「ひ」の発音ができず、「し」と言ってしまうという話をよく聞きます。「東」は「しがし」、「股引（ももひき）」は「ももしき」、「風邪をひく」は「風邪をしく」など。タクシーで「日比谷（ひびや）まで」と言ったら、「渋谷（しぶや）」に着いたなんて話もあります。 «産経ニュース, 7월 15»
ももしき・しびや… 話し言葉がわかれば落語も面白く 立川談笑
股引きは「ももしき」。披露宴は「しろうえん」。タクシーの行き先を告げるのに、渋谷と日比谷で苦労したなんて話もあります。「しぶや」と「しびや」. それでも私の見聞きしてきたところで言うと、必ずしも「ひ」が言えないのではなくて「ひ」と「し」の使い分けが混乱して ... «日本経済新聞, 11월 14»