«もの‐づつみ» 관련 일본어 책
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山崎良幸, 和田明美 摘花の「ものづつみ」する性癖は、「親のもてかしづき給ひし御心おきて」(蓬生)によっており、十年後も変わるこ花八)等、繰り返し語られる。「〔夕顔は〕世の人に似ずものづつみをし給ひて」(夕顔二四)を想起させる。しかも末の「ものづつみ」は、 ...
もの I の L く卜乙はし 0 奉ざ杖り。古牲。珪,みヴから乞打面ゑたまム吋きさま I もあらねぜ、わヒものし乙た杜して」ものし忙 1 の・仁あさぎ自丼。 ... 乙杖くつつま LI 丹わ乙 I のつつ女し|くて、士だひ杜び仁る心本、わらゥ耳こえ廿乙ヒも杜くて」もの・づつみ目的砿。
ひとへにものづつみし、ひき入りたる方はしも、ありがたうものしたまふ人になむ」と、見るありさま語りきこゆ。「らうらうじう、かどめきたる心はなきなめり。いと子めかしうおほどかならむこそ、らうたくはあるべけれ」と思し忘れず、のたまふ。瘧病みにわづらひた ...
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Kokugakuin Daigaku Daigakuin kiyō - 第 9～11 巻 - 98 ページ
がの物に襄はれしをり思し出でられて、荒た雪の夜にも、摘花指向は、末摘花自身の美質によるものではなく、ただ夕顔のよすが ... ひたぶるにものづつみしたるけはひの」(同^頁)と、やはり夕顔の性も未摘花は、「ただおほかたの御ものづつみのわりなきに」(末摘 ...
Kokugakuin Daigaku. Daigakuin,
1979
いたづらに過ぎものしたまひしかはりには、ともかくもひき助けさせたまはむことこそは,罪軽ませたまはめ。 ... しかも末摘花は、「ただおほかたの御ものづつみのわりなきに」(末摘花巻^頁) ,「あさましうものづつみしたまふ心にて」(同^頁) ,「ただこちたき御もの ...
姫君が幼かつたり親がかりで思いのままに振る舞えないならともかく、姫君の境遇はそのようなものでなく、姫君には充分な分別があるはずだから、 ... この「それこそは世づかぬことなれ」という源氏の発言は、先に引いた命婦の「ただおほかたの御ものづつみの ...
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Zōchū Genji monogatari kogetsu shō - 第 1 巻 - 32 ページ
わが男にはしたがひ、世上には物 I 、お津に、わが男にはしたがひ、#上には! 6 づつみしとあるはた.かへリ。ぉづつみし、はすべてのや、, . 'かいへるなれば、夫の心にはといへる、にはは、世上の 51 也はかなめき. . :るといふ心也し頃ならひ侍りけるこど』ど聞ゆ。
Murasaki Shikibu, Kigin Kitamura, 猪熊夏樹,
1935
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Bulletin of the Graduate Divison of Literature of Waseda ...
Waseda Daigaku. Daigakuin. Bungaku Kenkyūka に、命婦に対するときは「ものづつみ」がはげしかった、というふておくべきではなかろうか。大糠命婦が近侍する女房ではないゆえ格は、とりあえず、命婦の主観によってとらえられたものと理解しないかも知れ ...
Waseda Daigaku. Daigakuin. Bungaku Kenkyūka,
1995
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綴字逆順排列語構成による大言海分類語彙 - 7 ページ
... 鳥決ト盗物馬^児馬 客 舌鼓かたつづみ手鼓たつづみ鼓み細ほそこしつづみ膝鼓ひざつづみ小鼓こつづみ鼓つづみ沙金裹シャキンづつみ茶巾チャキンづつみ包袱紗つつみ包フクサ,香づつみ包袋包ふくろづつみカゥ蕩づつみ包平包づつみわら桂ひらづらづつみ ...
... 心苦しき人なり」と聞こえ給ふ。御小桂の抉に、例の同じ筋の歌ありけり。さすがに恥ぢがましや」とて、源氏「返り事は遣はせ。はしたなく思ひなむ。父親王のいとかなしうし給ひける思ひ思すに御顔赤みぬ。源氏「あやしき古人にこそあれ。かくものづつみしたる人 ...