일본어에서 ものくさたろう 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 ものくさたろう 의 정의
무슨 잔디겠다 [물건 잔디 타로] 무로마치 시대의 오토 기조시. 2 권. 저자 · 성립 해 모두 미상. 시나노 국의 물건 잔디 타로에 달합니다 게으른자가 폐하의 말에 젠 코지 여래의 산물이라고 알고 출세 사후은했지만 (호 타카) 다이묘이다. おたが 책 지. ものくさたろう【物くさ太郎】 室町時代の御伽草子。2巻。作者・成立年ともに未詳。信濃国の物くさ太郎という無類の不精者が、皇族の末で善光寺如来の申し子とわかって出世し、死後はおたが(穂高)大明神となる。おたがの本地。
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国いちばんのなまけものが歌の才で大出世!日本画の実力派と児童文学の新鋭が創った、美術本として大人も楽しめる、京の歴史絵本。
佐伯順子 して同意したのであり、女性を一時的ななぐさみものにしようとして辻取に及んだわけではなのであった。遊女買いにしても「辻取」にしても、ものくさ太郎としては、妻をさがす手段といは、々性的満足を得るために一時的に女性がほしい,のではなく、々妻 ...
大島建彦, 渡浩一 社) 0 浅見和彦「『物くさ太郎』の歌より」(『成蹊国文』十号) 0 大島逑彦「お伽草子とことば遊び」(『国文学』二十二巻十六号) 0 美濃部重克くさ太郎』の構造^ 1 的考察」(『民族学研究』三十九巻二号) 0 小松和彦「『物くさ太郎』にみる笑いとュ— ...
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武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 19 ページ
をわがものにする。和歌の名手とされた物くさ太郎は「からたちばなの紫の門」の詞を残し去った女房を歌をたよりに探し出すことに成功する。だいりその歌才でやがて太郎は内裏に召されることになり、その後太郎は自身のルーツが信濃に配流された二位中将の ...
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「戦国乱世」に学ぶ: 日本的「知」の源流はどこにあるか
物くさ太郎の物語りは、たしかに怠け者を題材にあつかってはいるが、しかし、作品の主題は、あくまでこの不鶴奔放な「のさ者」の活躍をえがくことにかかっていた。主人公の性格は、民話の類型から大きく逸脱し、逸脱することによってまったく別次元の人物に ...
くさ」であり、「積極的な行動のもとに発揚されたかたち」が「まめ」である。ここから、「「ものくさ」と「まめ」を断絶としてではなく、連続としてとらえるための唯一原理「のさ」は『物くさ太郎』一篇のキーヮ—ドである」という理解がひき出されてくることになる。この「のさ」を ...
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Annual report of the Institute of Cultural Sciences, Meiji ...
私は昨年〔 1988 年)ある授業で,『物くさ太郎』を手が! 61 りにして,その技法の現代における応用を試みてみた。以下はその報告という意味を持っている。(ただし,『物くさ太郞』についての要約の部分は.私流の「再話」になっているため.『御伽草で』の「忠実」な要約 ...
Meiji Daigaku. Jinbun Kagaku Kenkyūjo, 1982
そうして夜の明け方に茂った木の中から、ふわりと飛んでいく挙動なり羽の色なりが、特に霊異の感をいだかせたものと思われ、人がこの鳥の来集に驚いて、祈祷や占い ... 五「物草太郎」の草子その変化の実例としては、幸いにここに「物草太郎」の一巻がある。
浦島太郎、一寸法師、物くさ太郎、酒呑童子など現在の御伽話に通じる四百種類もの御伽草子の世界を図版をそえてわかりやすく解説。
【御イカロ草子】室町時代に書かれた説話集「舌きりすずめ」、「一寸ぼうし」、「金本かつき~」、「ものくさ太郎」などが良く知られています。渋このお話は和泉式部と比叡山の高僧道明阿閣梨(どうみょうあじゃり)のお話です。比叡山の高僧道明は和泉式部が若 C 丶 ...