일본어 사전에서 "モンテッソリ" 뜻

일본어 에서 モンテッソリ 의 발음

もんてっそり

モンテッソリ

montessori

일본어에서 モンテッソリ 의 뜻은 무엇인가요?

마리아 몬테소리

마리아 몬테소리 (이탈리아 : Maria Montessori, 1870 년 8 월 31 일 - 1952 년 5 월 6 일)는 이탈리아의 의학 박사, 유아 교육자, 과학자, 페미니스트. 몬테소리 교육법의 개발자로 알려져있다. ...

일본어 사전에서 モンテッソリ 의 정의

몬텟소리 [Maria Montessori] [1870 ~ 1952] 이탈리아 여의사 교육가. 지적 장애아 교육을 연구 후 로마의 '어린이의 집'에서 감각 운동 교육을 기초로 환경 구성 및 교구에 짜여진 독특한 교육법을 실시했다.

モンテッソリ 의 번역

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«モンテッソリ» 관련 일본어 책

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Sekai kyōikushi taikei - 第 22 巻 - 27 ページ

このような賛否の反応の中にあってモンテッソリ教育はしだいに根を下ろしていくかに見えた。 1 九一三年八月アレクサンダ— ,グラハム,ベル夫人が会長となってモンテッソリ協会が設立され、一九一四年の末には七〇〇人の会員をもつ組織となった。また、一九 ...

Satoru Umene, ‎Sekai Kyōikushi Kenkyūkai, 1978

Sekai kyōikushi jiten - 383 ページ

者の主体的な追求を重視するかぎり、今後も生かされなくてはならない 0 モンテッソリ\ 1211282 ^ ^131.13 一^ .七〇| 1 九五二イタリアで最初の女性医学博士。 01 マ大学医学部卒業後、医師として働く一方、精缚児教育に関心を持ち、イタール、セガン、 ...

Satoru Umene, 1978

児童中心主義の保育: 保育内容・方法改革の步み - xv ページ

保育内容・方法改革の步み 森上史朗. 5 説教話から想像の世界へ I 詨話論出子どもが「お話」を好む理由. /巧 3 談話の価値\な 3 説教話から子どもの喜ぶ話へ\ 62 ^子どもに好ましくない話/ . ? 2 3 談話の方法\ 2 : 6 「物」から「素材」への転換 3 3 章モンテッソリ ...

森上史朗, 1984

日本の「新教育」思想: 野口援太郎を中心に - lii ページ

ところが野口は欧米留学以前からモンテッソリ女史の「児童の家」の教育に関心をもち、また女史の近著『モンテッソリ教育法』(一九二一年刊)から感銘をうけていたので、留学中もローマに、またロサンゼルスに女史を訪ねてその教育思想や事業につき学んでいる ...

大井令雄, 1984

教育の制度と歴史 - 67 ページ

またケイは,幸福な子どもこそが理想的な人間になることができるという前提で,教育学を構築した。そのためには,自由で幸福な家庭,自然な教育を実践する学校,女性が解放される社会が建設されなければならないと考えた。モンテッソリイタリアの医師で教育者で ...

広岡義之, 2007

周布村誌 - 492 ページ

... 九月十七日、「モンテッソリ教育法の真髄」を北文館から出版した。モンテッソリ I が宗教教育の必要性を述べているが、河野清丸も宗教教育の必要性を主張し、昭和三年五月十日、南光社から「宗教教育論」を出版している。 盛会を極めた作品展なる学識を嘱.

近藤喜三郎, ‎周布村誌編集委員会, 1978

大正の敎育 - 440 ページ

二 1 五二 I I ^ ― ^ 0 四 0 了五二春山作樹「モンテソリ I 夫人の新教育法」 I 「小学校」 I 四卷三号乙竹岩造「モンテソリー評」 I 「小学校」一四卷四号(五号に抉く)倉橘惣三「モンテッソリ教育法の研&I ! (フレーベル会第一回幼児教育研究会講演)時事集報「新児童 ...

池田進, ‎本山幸彥, 1978

フランクリンの果実

ベラはこのマダム,モンテッソリ—は友人の海軍青年士官を、ない。い。また彼女の、天才的教育法を知る日本人も殆どい 5 ? 目の人だった。今このことを日本で知る人は殆どいな最初の人であり、フレ I ベルの教育法を伝えた第三番ベラは、モンテッソリ—感覚 ...

Yukiko Irwin, 1988

新しい子ども学: Sodateru - 326 ページ

小林登 知能が生まれたときすでに決定しているという考え方が強い場合は、胎教のような生まれる前の教化決定論と早期知育早期知育の歴史を考える場合、無視することのできないものである。ないでもない。しかしモンテッソリ法は感覚的,知的発達の教育を ...

小林登, 1986

Journal of the Tokyo College of Economics - 第 124～128 号 - 246 ページ

... のものがまじりあつていない純粋な感覚をつくること、- 1 ュアンスや程度くし、事物についての直接的で感覚的な直観を教育の土台にすえている。それだけでなく、感覚をはたらかせること、「モンテッソリ—の方法は、これらの原理を極めて忠実に反映している。

Tōkyō Keizai Daigaku, 1982