«むかえ‐みず» 관련 일본어 책
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和英：日本の文化・観光・歴史辞典【改訂版】: - 418 ページ
送り盆むかえみず【迎え水】 sacred water of the Bon Festival. It is offered to welcome the returning ancestral spirits back home safely during the Bon Festival. (祖先の霊を迎えるために捧げる)お盆の清い水.むかで【百足】〔虫〕 acentipede. ¶百足競争 a ...
V 升一 5 と瓣^一折拼書^関黒先黄黄生初若苦^逆閼塩尺辨迎化'ぉ跌向產資^抿^和^恋お追ミぬ 2 水潮見身水水若水水水お珈^ .... はいみずふるまいみずあしあらいみずもらいみずうみすむこうみすてっぱうみずちゆ 5 みずけしょうみずむかえみずあおみず ...
と、やがて道のりの三分の一一あまりもきたところで、迎えにでた戴宗にぶつかった。「いくさのもようは!」と、公孫勝がきいてみる。「高嗣め、このごろ離湖き浄がなおったので、まいにち兵をつれて出て、ちょっかいを掛けています。宋江は、相手になりません。
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コミュニティー通訳入門: 多言語社会を迎えて言葉の壁にどう向き合うか...暮らしの中の通訳
どこかで、この地球から水が涸れ果てるはずがない、という社会感情があったのかもしれない。しかし、時代は転換点を迎えている。水不足に拍車をかけている要因の一つは、人口の急増だ。これまで地球は長い時間をかけ、ゆるやかなカーブを描きながら人口増 ...
松の下から水を汲まねで金を汲む」と唱えるところもある。この若水このとき、「年のはじめの年男、水を汲まねで黄金汲む(ョネを汲む)」と唱えて三度汲む川端に着いてもし人がいたら、その上流に行く。雪の上に水迎え松を立てておいて汲む。うに気をっける。
伊籍から迎えさせてはいかがです」「そうしよう」早速、玄徳は、伊籍に語って、迎えの使いをやった。馬良はやがて城へ来た。雪を置いたように属の白い人であった。馬氏の五常、自層を良しと、世間に評があった。玄徳は、彼にたずねた。「御身はこの地方の国情 ...
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こっちの水はにーがいぞ: 菅生沼の四季、昭和二十年代の子どもたち
さすがに夜は「こんばん」と書かれたもの)、女の子は赤いきれいなほおずき提灯(赤い紙を貼って花のまだそんなに暗くならないのに誰かが迎えに来る。男の子はこんばん提灯(変体仮名で「行ンベや。ハ— (もう)ごはん喰ったガい」が、子どもたちにとって楽しみ ...
私は京都生まれの京都育ち小さな水さんなんてただの観光寺院と軽く見ていたから、一回か二回ぐらいは行っているけれど、わざわざ自分で行ったよ吊、こ O た清がなかった。しかし、長い歳月が流れ、改めて行ってびっくりした。はるか平安の昔にあれだけの ...
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日のくれぬうち: 南無の会辻說法 - 25 ページ
ころへ水をよこせと言っておいでになった。 ... 和尚さん、お寺には井戸がざあますね」と、水をくれるのが当然のような言い方です。 ... てなんざあます」と言うので、「呼び水です」と言うと、また「呼び水ってなんざあます」、「迎え水です」、「迎え水ってなんざあます」。