일본어에서 むらさき‐の‐ゆかり 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 むらさき‐の‐ゆかり 의 정의
보라색 연고 【보라색의 인연] "잔디 \u0026 thinsp; (땔감) \u0026 thinsp; 인연 \u0026 thinsp; (연고) \u0026 thinsp;"같은.
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飯田静江 10 土台、脳天気な女だから切り替えは早い。時計を見ると十二時は回っていた。わふわと上って行く。一人言ちながら起き上って電気をっけ、煙草を一服。紫の煙の輪が天井に向ってふ「ェ I イリままよ、何んとかなるさ」もない。何を、どう話せば良いか?
藤壺の宮への思慕は、その姪である紫の上に注がれる愛情となるのである。紫の上は、 I 末摘花」巻と「若菜上」卷で、「紫のゆかり」と呼ばれている。「紫のゆかり」とは、「紫の一本ゆゑに武蔵野の草は皆がらあはれとぞ兑る」(古今集-雑上.詠人不知)により、 ...
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王朝生活の基礎知識: 古典のなかの女性たち - 73 ページ
でも、紫の上をかわいがる光源氏の心の底の底には「紫のゆかり」という意識— —藤壺につながっている女性だから— —という思いがあったのです。後になって、光源氏は、女三宮という、これまた「紫のゆかり」(女三宮の母は、あの藤壺の腹違いの妹。女三宮も ...
鈴木泰恵 たさせる仕組みを、『狭衣物語』における「紫」の特異性に着目しつつ明らかにして、この物語の〈知〉的『源氏に温存しながら、それでいて「紫のゆかり」の物語を空洞化するといった向かい合い方だ。このような空洞化を果る。第二部のように、血筋による「 ...
てとして光源氏が「永遠の女性」藤壺を求めて求め得ぬ悲恋から藤壺のゆかり紫上を求める形代物語を考えることは正当なことであるが、狭衣物語は源氏物語の複雑多様な混沌の中から主要な筋立てとしての形代物語の構想をとり出し、この構想において全篇 ...
藤村潔 の固定化が進んでいるかいないかの問題ではなく、紫上を外側でとらえる場合のとらえ方の問題だということにな紫上の呼称を見てくると、紅葉賀巻ゃ葵巻などという紫上系の巻に「かの紫のゆかり」が出てこないのは、「紫」る必要があろう。同じように「か ...
手に摘みていっしかも見む紫の根にかよひける野辺の若草」(この手に摘んで、早くわかものにしたいものだ。 ... あって丶「根にかよひける」は、すなわち血縁でつながることを意味して、「紫」を藤壺、「若草」を幼い姫君にたとえて「紫のゆかり」を詠っているのです。
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源氏物語の構造 - 第 1 巻 - 184 ページ
桐つぼの更衣、藤「亡せ給ひにし御息所の御容貌に似給へる人を、三代の宮仕に伝はりぬるにえ見奉りつけぬに... ...」(桐つぼの宮は、桐つぼの帝をして、「准ひに思さるだにいと難き世かな」(桐つぼ巻)となげかし、典侍をして、紫のゆかりとは、元来「藤っぼの宮の ...
そのほか、「ねはみねどあはれとぞ思ふ武蔵野の露わけわぶる草のゆかりを」(若紫)ともいう。紫草藤壺との関係で、「野辺の若草」であり「草のゆかり」であった。古歌を前提とする表現だが、表現「むらさき」が対象規定として定着していない。だが、「むらさき」が、 ...
桐壺更衣に端を発し、藤壺、紫の上へとつながる「紫のゆかり」と、桐壺更衣から明石君へと流れる血縁がなす「復権のゆかり」。二つのゆかりは、光源氏の運命を定めた三つの ...