«なま‐さかしら» 관련 일본어 책
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し【生心悪し】(形ク)〔っ^」は接^辞〕少し意地が恶ぃ。つり人は」〈珮.竹河〉圓なま-さかし【生賢し】(形シク)〔「生」は接頭辞〕小利口だ。こ差しい。「『けふなむ...御瞜(ひ 1 じ給ふべき』と, 110 人の聞こゆれば」へ麻,須磨〉画なま-さかしら〖生賢しら】(名)〔「生」は接頭 ...
Umetomo Saeki, 馬淵和夫, 1969
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蜻蛉日記解釈大成 - 第 1 巻 - 72 ページ
上村悦子, 道綱母 どする人は」(同)「すけに、かくてやなど、さかしらがる人「かくて又心のとくるよなくなげかる 1 に、なまさかしらな用例に、「となりさかしらするまでふすべかはして」(上巻)の常^ -的な発想ともいえる。また本日記中の「さかしら」のは、事実の有無に ...
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角川古語辞典(新版・ワイド版) - 883 ページ
し叉のれば」〔 I ?須磨〕なま-さかしら【生賢しら】名りこうぶること。でし中ばわ。っ— . ? ^る人は? ^ ? ^そらになとかくては』と言ふ」〔靖鈴-上〕なま-さぶらひ-チウィ【生侍】名未熟. ^ :。官位の低い侍。あおさぶらい。「年 I 一十 5 ぷか 5 : ^ 1 めをる者の、せちにや寄り ...
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馬琴書翰集成 - 第 6 巻 - 25 ページ
僅なる頭書だに、右之通り候得バ、長き御本文二ハ、筆者之生さかしらも誤衍も多く可有之候。宜敷御校訂可成候。来月四日より入梅二候間、右以前二御地江着致候様、心いそぎいたし候得共、写し左様二も出来かね、今日飛脚江差出し候事二御座候。右斎藤 ...
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本居宣長全集 - 第 1 巻 - 59 ページ
次生天之吹上男ャビ 1 -ノカミヲゥミマシツギュカザゲツヮケノォシヲノカミヲゥミマシッギ- 1 ヮタノカミ ザ,チノ 7 テシ玉 ... 答、此^ &ふは例のなまさかしらなる漢意にして、神の御所爲の奇く靈くし一一^言なせるにもあるべし、其故は、初 7 天神の大命にも、修, .理.
さんと」してゐるのも啓蒙的な意味を表はしてゐるが、かくて「明らか」になった道を「伝」へることがその大旨であった。 ... 彼は人間を、そのあるがま、の全体性を自由に把握し、人間を一面的に或る種の「なまさかしら」なる作り設けたる「理窟」で裁断的に規定しよう ...
は例のなまさかしらの漢意で、神の御所爲の奇く靈しくはかりがたきをしらざるものなれば論ずるまでもない、實は國を巡りて經營たまふをかくいひなせるにもあるべし」云々、の或問をかかげて、これに答へて、此を疑ふ二神の人の兒を生む如く國土を生たまふ ...
それだけに、むずかしい。お仕え申すにも、清盛は、むずかしい身であるのだ』『いえ、真心だに、お尽しあれば、かならず、神明の御加護もありましょうず』『待て丶さかしらに、父へいうな。そのような生やさしい御方とはちかう。わぬしといい、時子といい、みな上皇 ...
お仕え申すにも、清盛は、むずかしい身であるのだ』『いえ、真心だに、お尽しあれば、かならず、神明の御加護もありましょうず』『待て丶さかしらに、父へいうな。そのような生やさしい御方とはちがう。わぬしといい、時子といい、みな上皇のお詣國の掛り慮だ。
それたけに、むずかしい。お仕え申すにも、清盛は、むずかしい身であるのた』『いえ、真心だに、お尽しあれば、かならず、神明の御加護もありましょうず』『待て丶さかしらに、父へいうな。そのような生やさしい御方とはちがう。わぬしといい、時子といい、みな上皇 ...
