일본어에서 にじゅうろくや‐まち 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 にじゅうろくや‐まち 의 정의
에 쥬 로쿠이나 마을 [두이자 요이 대기]에도 시대 음력 정월 · 7 월 26 일 밤 달이 나오기를 기다리고 경배한다. 달빛 속에 弥陀 · 관음 · 제사의 삼존이 나타난다 고 전해지고 특히에도 다카나와 \u0026 thinsp; (타카 나와) \u0026 thinsp;에서 시나가와 당 걸쳐 성행했다. 이자 요 대기. にじゅうろくや‐まち【二十六夜待ち】 江戸時代、陰暦正月・7月の26日の夜、月の出るのを待って拝むこと。月光の中に弥陀・観音・勢至の三尊が現れると言い伝えられ、特に江戸高輪 (たかなわ) から品川あたりにかけて盛んに行われた。六夜待ち。
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月の科学―「かぐや」が拓く月探査: - 55 ページ
さらに二十夜になると「更待月」とレ、い、月が昇ってくるのはすっかり夜が更けてからとなる。多くの地域では下弦の月(二十三夜月)あたりまで待っのが一般的だが、なかには新月間近の「二十六夜」まで待ち続ける地域があり、各地に「月待ちの塔」が立てられた。
にがっどうじゅうごうしょう一一月堂十合升^にこう二更;1! ... 祸おお 144981111111111 にじゅうしばんかしんふう一一十四番花信風にじゅうはっしゅく二十八宿&11111141 ?15/191 にじゅうろくや二十六夜观にじゅうろくやまち一一十六夜待^にしゅきん二朱金に ...
秋二十六夜待にじゅうろくやまち[宗]陰暦二十六夜の月の出を拝むこと。特に正月と七月との二回を二十六夜といつた。 ... 十六夜といつた。驗二十六聖人祭にじゅうろくせいじんさい[宗]曰本最初のキリスト教殉教者二十六名が長崎で処刑された曰。歸二十曰の月 ...
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Kyōdoshi daijiten - 1318 ページ
十組問屋(桑田優)〔文献〕幸田成友『増補江戸と大阪』富山房. 1942 .大石慎三郎「日本近世社会の市場構造』御茶の水書房, 1963 .柚木学「近世海運史の研究』法政大学出版局, 1979.二重回しにじゅうまわし— — ^ィンバネス二十六在待にじゅうろくやまち旧暦 ...
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日本うたことば表現辞典: . 狂歌・川柳編 - 295 ページ
ろくやまち【六,ち】旧暦七月一一六日、この夜の月の出に三尊の 1 の像が頭れるといつて、苤^の高輪,九段などの高所、海浜で月の出を待つこと。二十六夜待(にじゅうろくやまち)という。『俳諧歳時記」には「江戸の俗、今月廿六日の夜、月の出に、三尊仏の影向 ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2000
01 二十日正月(はっかしようがつ)正月の終わりの節日。小正月の飾りを納める地方、平素の食事を神に供える地方など各地によつて過ごし方が違う。また、鏡開きを二十日に行い、汁粉にして食す地方もある。 10 -二十六夜待ち(にじゅうろくやまち)陰暦二六日の ...
月光に弥陀^観音^勢至の阿弥陀三尊が現れるという信仰によるごろから、陰暦七月二十六日の夜、っまり二十六夜待(月待講)には、八っ山下の海辺から月の出を拝にじゅうろくやまちつきまちこうった。大木戸を抜けてさらに海きわを進むと右手に小山が見える。
... にしのみやのいごもり(西宫の居籠)〈80 にしび(西日) (夏)にしめいも(煮染芋) (秋)にじゅうさんやづき(二十三夜月) (秋〕にじゅうまわし(二重廻し) (冬〕にじゅうろくせいじんさい(二十六聖人祭) (春〕にじゅうろくやまち(二十六夜待) (秋)にしん(鰊) (春)にしんぐもり(鰊 ...
にじ 9 うよつぎ【二十四次】江戸時代、日光街道の宿駅の数。にじゅうろくやまち【一一十六夜待】正月,七月の二十六日の夜半、月の出を待って拝むこと。月中に弥陀、観音、勢至の像が現われるという。にしょう【一一聖】観音,勢至、あるいは普賢,文珠、または ...