일본어에서 のち‐の‐あした 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 のち‐の‐あした 의 정의
후의 내일 [다음날 아침] 남녀가 만나 하룻밤을 함께 한 다음날 아침. きぬぎぬ. 後朝 \u0026 thinsp; (어조) \u0026 thinsp ;. 훗날 마.
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この国のあした: 司馬遼太郎の戦争観 - 64 ページ
この予備門には子規が「畏友」と呼んだ後の夏目漱石など全国の秀才が必死に勉学に励んで京し、「大学に付属した機関で、のちの旧制高校もしくは大学予科に相当する」大学予備門に入学このような自由な雰囲気の中で勉学を続けた子規と真之は叔父の加藤 ...
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パターン別日本語能力試験2級徹底ドリル - 88 ページ
おおさかくもどさどさふ 1 番 1 柬京のあしたの天氘ははじめは雨だが後で晴れる。大阪は曇リで時々雨が降る。 2 九州地方は台風が来ているので強い雨ど洪水の危険が高く、十分^をつけなければならない。 3 今化海道で震度 5 の地震があった。津波の心配が ...
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Tōkaidō meisho zue - 第 2 巻 - 58 ページ
いといみじうきよげにうらうへに(裏表)事おきこへあかさんとせしを 0 とりのこゑにもよほされおほかる心ちなんする夜をとをして(通夜)昔物語もやかみ(紙屋紙)ひきかさねて。後のあしたはのこりかりなんとてまいり給ひぬ。つとめて藏人所のかう御物忌に籠らんと也) ...
たろうちゃんとだいちゃんはだいのなかよし。あるひ、へやであそぶのにあきたふたりはこうえんにでかけました。「おおきなおやまつくろうよ。」「うん、いいよ。」ところが ...
描橋「後選集雑部巻頭行平歌考」(「語文」第三九帽、昭和四九年三月)はその一例である。 ... 鉛たなはたをわたしてのちはあまのかはなみたかきまて風もふかなむ鯣たなはたのかへるあしたのあまのかはふねもかよはぬなみもた峯なむ 第四章後控和歌集の携 ...
I こゝろをもえし老^一 II 一六一後のあしたそ楚草 10 九一^老毛六一一七,老訊 0 のちのあしたに I 一ふてもかな下束六 1 * 1 II 筆もなし下金 2 一後のやみちは老吉一き九後世かけて菅萆九六七,老毛 1001 ,老訊 1031 のちのよに—ならは昔の菅草 1851 一 I ...
っかはしける源頼網朝臣いにしへのひとさへけさはっらきかなあくればなどかかへりそめけん(後拾遗、恋三、六六五)平行親朝臣のむすめのもとにまかりそめてまたのあしたによめる藤原隆方朝臣暮るるまのちとせをすぐすここちしてまっはまことにひさしかりけり( ...
藤岡忠美, 藤岡忠美先生喜寿記念論文集刊行会,
2003
敷田正徳 そんな思い出に浸りっっ、私は満員電車に乗るのである。花、花、白い花で\いっぱいにして祝っておくれ」という詩を残して去っていった。幾歳かのち、「あかねさす大地のあした\お前はあの\あの旅立っわかもののもろてを\を感じた。少年は少女を愛し始め ...
そういう、主内容を欠いたような言いかたに対して、主内容の一部を簡潔にきり出す発想法がある。「お明日。」と言うのがそれである。〇ォミヨー二チ 0 ... 明日」にせよ、「あした」にせよ、翌日 ... いずれにしても、これらは、のちにまた会おうという発想のものである。
物の哀れをとどめたさて、そののちは、美女たちのやうばひどうり、いろ 7 〜の花をならべしごとく、なを一人 7 〜ひつたてて、関白 ... 見るもつれなき世の中に、人より先にきられつつ、憂き世のひまをあけぼのの、あしたの露と消えなんと、思ひけるこそ衰れなれ。