일본어 사전에서 "ののむら‐にんせい" 뜻

일본어 에서 ののむら‐にんせい 의 발음

の	のむら	‐	に	ん	せい
no	nomura		ni	n	sei

일본어에서 ののむら‐にんせい 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ののむら‐にんせい 의 정의

노노무라 にんせい [노노무라 仁清]에도 시대 초기의 도공. 단바 사람. 일명 清右衛門. 교토 오무 \u0026 thinsp; (오무) \u0026 thinsp;의 닌 나지 \u0026 thinsp; (닌 나지) \u0026 thinsp; 문전에 가마를 쌓아 올렸다. 우아한 작풍에서 마키 \u0026 thinsp; (마키) \u0026 thinsp;의 정취를 응용 한 채색화 도자기를 자랑했다. 교토 도자기 대성와도된다. 생 没年 미상.

ののむら‐にんせい【野々村仁清】 江戸初期の陶工。丹波の人。通称、清右衛門。京都御室 (おむろ) の仁和寺 (にんなじ) 門前に窯を築いた。優雅な作風で、蒔絵 (まきえ) の趣を応用した色絵陶器を得意とした。京焼の大成者ともされる。生没年未詳。

ののむら‐にんせい 의 번역

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ビジュアル百科日本史1200人 1冊でまるわかり！: 1冊でまるわかり!

陶工の芸術性を高める詳ののむらにんせい不年没作品が世界へ広がるさかいだかきえ離酒井田柿右衛剛帆友禅染の創始者の陸朧繭揃文人画(南画)は中国の南宋画に由来し、学者や文人が余技として描いた絵をいう。画風は家星または れた。そこには、四季 ...

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石川県立美術館で触れる気迫の美

300年以上の時を超え結ばれた奇跡のビッグカップルに出会える場所国宝色絵雉香炉(手前)、重要文化財色絵雌雉香炉(左奥)野々村仁清作存在感のある雌雄の雉の香炉。こちらは江戸時代の京焼の祖といわれている野々村仁清(ののむらにんせい)の手 ...

All About 編集部, ‎小林万希子, 2013

ハトポッポの石 - 71 ページ

壷に、「見たいなあ、行きたいなあ」の声が出てしまった。二週間前の日曜日であった。テレビで「日曜美術館」の番組を見ていた。野々村仁清のののむらにんせい走者不老二月) 1 、次の場所が待たれるなあ。耳の遠い義母は逆鉢のことをギャクカマボコと言う。

うえのたみこ, 2007

聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 143 ページ

... 絵付法をもとに色絵ののむらにんせいを完成した野々村仁清が京焼の祖となった。元禄文化の学問儒学の中でも朱子学の思想は、大義名分論をもとに上下の身分秩序を重視したことから、教学として幕府や藩に重んじられた。かいなんがくなんがくたにじちゅう ...

東京大学受験日本史研究会, 2010

Oya Sōichi Bunko zasshi kiji sakuin sōmokuroku: Jinmei hen

7 X 動 19603 中央公驗 1962.1 流 819741 霸日ジャーナル 1975.11.28 ジック'マガジン 19761 通人公 X1960 . 4 私の愛 8 リ)野中 ... 兵| |野々村仁清 II ! ]ののむらにんせい 53 江戸初期の嶋芸家 0001 グラビア美術餘秘蔵の一点野々中央公驗 1961.7 村 ...

Ōya Sōichi Bunko, 1985

農業風土人物誌 - 第 2 巻 - 2 ページ

ののむらにんせい野々村亡清生没年不群。京焼の始祖。桑田都野々村の生まれ。名を清右衛門あるいは清左衛門、清兵衛など諸説あり、号を亡清。若い頃土住に趣き、帰化朝鮮人仏阿弥(あるいは久野正伯)に製陶法を営子.ぴ、京都に出て清閑寺の宗伯 ...

青木恵一郎, 1977

窯別ガイド日本のやきもの京都 - 16 ページ

色絵金銀菱文重茶碗,いろえきんぎんびしもんかさねちゃわん野々村仁清[ののむら,にんせい]江戸時代( 17 世紀)重要文化財金茶碗高さ 8.1011 口径 8.9011 高台径 4.9011 II 茶碗高さ 9.2011 口径 9.9011 高台径 4.9011 い 0 六美術館蔵(静岡県)銀菱に一 ...

岡佳子, 2003

日本美術を学ぶ人のために - 399 ページ

中村興二, ‎岸文和, 2001

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 73 ページ

間【: ; :軎輯 15 仁入人人人親親暫新新新新钚お新讦新^ ^曼輿^爽爽神神神神^申心固六意加鉱労&世性政性声生^政^ ^ぬ星政制 ... いにんせいどくにんせいふにんせいののむらにんせいねんせいねんせいねんぜいねんぜいていねんせいせんたくていねんせい ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

原色日本の文化 - 263 ページ

書院造や数寄屋造による建物であろう。; "んじょうこう 1 ^う園城寺光浄院客殿は一六〇一年(慶長六)の建立になり、書院造ではあるが、 ... 江戸時代になると、古い京都の伝統を生かして、一ののむらにんせい七^ ^後半に活跺した陶工に野々村仁清がある。

坂本太郎, ‎田中一松, ‎久松潜一, 1968