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オーピッツはそれまでドイツではラテン語の詩にあらずんぱ詩にあらずと考えられていた風潮を排して、ドイツ語の詩に外国の詩で行われている詩句の韻律を応用し、アレクサンドリーナーの詩形も範とすることによってドイツの作詩の指導者となり、ドイツ詩中興の ...
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ドイツ文学研究文献要覧, 1945-1977: 戦後編 - 300 ページ
69 〕口 55 ~ 61 ドイツ詩学史における天賦評価の発展— —オーピッツを中心として:ドイツ文学 17 〔'56.10〕福沢栄司社交的牧人小説について〔オーピッツ「妖精ヘルツイーニェの牧歌詩』(化 2 ^〕:八 0861115 脑 115 2 〔74〕口 1 ~ 6 08 评 300 作家'作品論.
彼は一七九八年に七十三歳で死んだから、回想録以後二十五年生きていたことになるが、このあいだの自伝はない。じっさい、一七九一三年七月に彼はドイツの詩人オーピッツに宛てた手紙で、「私の回想録のことですが、途中で筆をおくことになるかもしれませ ...
... 二十日付、オーピッツ宛ての手紙)と書いている。カザノヴァのこれ以後の生活の軌跡を簡単に辿ると、次のようになる。七七四年九月十四日帰国、ヴェネチアに住む。すでに四十九歳であった。七七六年末文筆で立つ試みは成功せず、アントニオ・プラトリニなる ...
この点に於て、從來の讚美歌が敎會といふ一阁休の歌として、常に普遍取入れた十七世紀の詩人が、神に對する側人的關係から生じた主觀的な敬虔の情緒を表現^ 3 である。これはルッテルの新しい信仰の上に立っと共にオーピッツの新しい形式を斯くの如き ...
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Jimbun Kagaku [Memoirs of the Ehime University. Sect. 1. ...
一九○三年十二月のワルター・オーピッツ宛の手紙で(「トニオ・クレーゲル」発表は同年三月)彼は、芸術作品の中で自己を表現することを、自己を象徴的に表現することと呼び、更につづけて次のように書いている。「いってみれば、王侯のように、象徴的生活、 ...
... ョーゼフ 14,16,21 ケーン,口ータル 164 ケンドラー,クラウス 143,209 ケンパー,ライムント 258 (コ)コーエン,ヘルマン 59 コカリス,スーザン,し 225 ゴーゴリ,ニコライ'ヴァシリー オーネゾルク,べノ 162 オーピッツ,マルティン (お)人名索引 178.220 グロールマン, ...
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同姓異読み人名辞典西洋人編: - 742 ページ
... 彫刻入門」同朋舎出版 1996 オピエ,ジェニファー・ホーキンス Opie,Jennifer Hawkins ○タイルと食器《「ウィリアム・モリス」河出書房新社 1998》 Opitz オーピツ,ハンス・ゲオルク Opitz,Hans Georg 1905.6.1〜1940.7.8 ドイツの教会史家オーピッツ、フィリッツ ...
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Kanazawa Daigaku Hōbungakubu Ronshū. Bungakuhen [Studies ...
クロップ^ュトックが、オーピッツ風の形骸化した外的形式が詩の必要不可欠な成立条件となりえないことを立ら拘束されない自由旋律の詩が存在するという事実も、詩のまた、詩というジャンルに属しながら、メ—トリクになんとしか考えられないだろう。表わす思想 ...
Kanazawa Daigaku. Hōbun Gakubu,
1970
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森有正記念論文集: 経験の水位から - 207 ページ
この点でかれは、マルティン 4 オーピッツの『ドイツ詩文論. " ^ 1 I るしかし、それと同時に注目すべきは、トマジウスが、大学における同僚のはげしい非難を覚悟のうえで、敢てドイ I ストたちが追求した》 11015 ゅ 16 15 ョ 36 《という人間像を読みとることができ ...