«おくに‐じょうるり» 관련 일본어 책
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せんだいじょうるり【さようじょうるり一せっきようじょうるり|にんぎよ 5 じょうるり一ゆかじょうるり【おきじようるり一ざしきじょうるり一かぶきじょうるり一どうぐじょうるりおくじょうるり,こもくじょうるりこじよろるりけいこじょうるりすじょうるり【あだじようるり【徒一うたじょう ...
8 ほおおるり心裡しんり沖浅蜊おきあさり小脚こるり手裡しゅり澳リ吠瑠壞べいるり忙裡ぼうり淋澳りんりじょうるり泥裡でいり澆澳 ... 6 璃きょうげんじよ胃 1」特牛草履こつといぞうり續第署ばり板付け草履いたつけぞうり御国浄瑠璃おくにじょう裏り裏付け草履うら ...
... ですが、緑豊時代から江戸時代初期にかけては、茶道の千利休、連歌師の里村紹巴らのように、豪商や民衆の間から文化をリードする茶人、文人、芸能者が登場します。いずものおくにじょうるりおののつ-つまた、この時代には聯舞傍の出雲阿国、浄瑠璃 ...
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 129 ページ
従って、今ここでは、延宝八年の「大和守日記」の記載を、誤記として取り扱っておくに止める。もう一っ、浄雲の入洛の時にっいては不審な事がある。それは万治二年五月ごろには、四条河原の大芝居の浄瑠璃座には、空名代は、なかったのであろうか。若狭掾 ...
阿国の没年は同十二年、同十八年、終焉の地も相模小田原、出雲なこしよ一つらんまるどと諸説があります。津山は現在の岡山県津山市、小田原は神奈川県小田原市で、忠政は信長の小姓をつとめた蘭丸のだいとくじこうとういん Qm 浄瑠璃の祖・小野お通と ...
るりお国浄瑠璃—おくじょうるり〈奥浄瑠璃〉おくびょ5 ぐち雎病ロ能舞台の右の隅に設けられた#切戸口きどの俗称.戸口が小さいので,腰をかがめて秘かに出入するのでこの名がある.おくゆるし奥許'箏や三,曲伝授の作法たる 1 1 1 許し"の一.その最も ...
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出雲のおくに: その時代と芸能 - 175 ページ
浄瑠璃という芸能は、室町時代、義柽の物語などを題材として語られはじめ、安土桃山末期から江戸時代の初めにかけて、牛若丸の恋人浄瑠璃姫の悲劇を語る「浄瑠璃十二段」が流行した。慶長末年になると、傀儡の遣っていた人形と結び、人形浄瑠璃として、 ...
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日本操り人形史: 形態変遷・操法技術史 - 303 ページ
東大高人形の古浄瑠璃かしら所在地知多郡武豊町東大高東大高人形は、『武豊町誌』編纂にあたって、東大高区の山車蔵を調査していた鬼頭秀明氏が、その蔵 ... 前章第一一節第十一項で紹介しなかったかしらにっいて少し述べておくと、^頁 5 、 6 のかしらは.
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日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 250 ページ
おくじょうるり奧浄瑠璃宮城県と岩手^ 1 部(旧仙台藩領)の座頭によって伝承された語りもの。仙台浄瑰璃^御国浄瑠璃ともいう。三味線の伴奏て語られたが、芭燕の「奥の細道」に「目&法師の琵琶をならして奥上るりと云ものをかたる」とあり、かっては琵琶の伴奏 ...