«おなり‐みち» 관련 일본어 책
다음 도서 목록 항목에서
おなり‐みち 의 용법을 확인하세요.
おなり‐みち 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
5 ほどで右折する道があるが江戸時代中期に開発された道で今の欠真間のバス通りに出る。お成り道は右折せず直進すると行き止まりで駐車場になる。すぐ前は江戸川堤防。古くは江戸川とバス通りの間を進みどこかでバス通りに合流していたと考えられる。
貸す人の慾、借る人の^、さまは異れど贲 人の住居を移すことの容易なるは やおくひとかお I かひとよくかひとよくことなじつされば、借る人は、贷さんがために建てられたるにはあらぬ家を借らんことを思ひ、贷す人はまた借そ ... 1 きにやき 4 'おなりみちひとす; ?
3
紙魚の昔がたり明治大正篇: Meiji Taishō hen - 97 ページ
以上のような物が約百点で二十三円四十一一銭になりましたが、その上あるものは一点について三銭. ... またこの勝田の蔵書中の珍品に、三馬が両面に細字で書き入れした落語会の張込みの帖がありましたが、ただのおなりみち( ; ^ -二十五銭でもその時お ...
4
一期一会 1 井伊直弼茶書: 入門記茶湯一会集茶湯をりをり草 - 49 ページ
其時の清め、又タ立などに水たまりも有事なり。根本、しほゆを取し 9 つらい 49 小路の清めにも、かはき砂をこそ立侯へ。御幸-御成の道辺にも、かはき砂勿論の古例也。俄に小路、いかビ^ 5 おなりみちめぺたり。夫故、常に不図見廻て、雪隠を見るに砂なし。
この主人の今の心は怒おこっているのだか、浮かれているのだか、または哲人の遺書に二道いちどうの慰安を求めつつある ... いわゆる源ちゃんなるもののいかなる人なるかを振り向いて見るも面倒になって、懐手ふところでのまま御成道おなりみちへ出た。
岡本綺堂. きやはん宿屋へはいると、ひと足さきへ来て脚絆をぬいでいる男があった。「やあ、三河町の親分、不思議な所で・・・・・・」と、男は見かえって声をかけた。おなりみち はくがん「なるほど白雁と云う. ーさあ、そこだ」と、半七は首をかしげた。ー望み通りに金 ...
徳田秋聲 自働車は長い御成道を走ってゐた。じどうしやながおなりみちはし透徹るほど美しい彼女の手を取った。すきとほうつくかのぢよてと『だって外に言ひやうもないぢやないか。』周造はさう言って、ほか^しうざういった。それは何時ぞや周造に買ってもらった ...
そんなに飲んだり止めたりしちゃ、いくら功能のある薬でも利く気遣いはありません、もう少ししんぼうおさん辛防がよくなくっちゃぁ ... おなりみちたから、いわゆる源ちゃんなるもののいかなる人なるかを振り向いて見るも面倒になって、懐手のまま御成道へ出た。
吾輩だって喜多床へ行って顔さえ刺って貰やあ、ふところでおなりみちかんしゃくぶつがいちょうぜんけんとうねこぞくぎょうじゅうざがこうしそうにょうい自己の面目を暗室内に発揮する必要があるかも知れないが、我等猫属に至ると行住空駅、行尿送尿ことごとく ...
もう少し召し上ってご覧にならないと、とても善い薬か悪い薬かわかりますまい」と御三は一も二もなく細君の肩 ... 感ぜられふところでおなりみちたから、いわゆる源ちゃんなるもののいかなる人なるかを振り向いて見るも面倒になって、懐手のまま御成道へ出た。
«おなり‐みち» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
おなり‐みち 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
（続・江戸城今昔：11）将軍の道 幕府の威光示す 最高の舞台
御成道（おなりみち）とは将軍が通る道。徳川家康を祀（まつ）る東照宮や家光の大猷院（たいゆういん）がある日光へ向かう道や、将軍家菩提（ぼだい）寺の上野寛永寺や芝増上寺に行く道のことだ。将軍家別邸の浜御殿に通う道をさすこともある。橋は御成橋（お ... «朝日新聞, 6월 15»
高杉晋作が歩いた道
萩の城下町を東西に貫く「御成道（おなりみち）」は、毛利の殿様が参勤交代の際、大名行列を連ねた道だ。現在もメーン ... 実は下関で晋作が息を引き取った終焉の地も訪ねたことがあるが、その時はなぜか、この同じ道を晋作が歩いたとは考えなかった。下関は ... «スポーツ報知, 10월 14»
合併１周年で大名行列＝松平健さん、指原莉乃さん参加－埼玉県川口市
埼玉県川口市で１１日、旧鳩ケ谷市との合併１周年を記念し「日光御成道（おなりみち）まつり」が市の主催で開かれた。俳優の松平健さんや人気アイドルグループＨＫＴ４８メンバーの指原莉乃さんが参加、江戸時代の将軍や姫君の装いで大名行列を行った。 «時事通信, 11월 12»