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おんばしら‐まつり

일본어 사전에서 "おんばしら‐まつり" 뜻

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일본어 에서 おんばしら‐まつり 의 발음

おんばしらまつり
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일본어 사전에서 おんばしら‐まつり 의 동의어와 반의어

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おんばしら‐まつり 의 번역

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おんばしら‐まつり 의 사용 경향

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«おんばしら‐まつり» 의 용어 사용 경향

おんばしら‐まつり 의 주요 검색 경향 및 일반적인 사용
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おんばしら‐まつり 에 대한 일본어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«おんばしら‐まつり» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 おんばしら‐まつり 의 용법을 확인하세요. おんばしら‐まつり 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
祭りと芸能の旅: 関東.甲信越 - 99 ページ
まず冠落としといい山作りの人たちが各御柱の先端を大斧をもって三角の錐状に削り落とし、これによって御柱木が晴れて謝^明神のおんばしらとして四囲にその威容を現すのであり、冠落としがすむといよいよ建て御柱に移る。境内の老樹に幾筋かの御柱を ...
本田安次, 1978
2
古代史の謎100問100答: 未解決のあの疑問、あの人物の正体が次々と明らかに!
地域ごとに「我こそが真の奇祭」と名乗りを上げているからでしょう。その中の代表的な三大奇祭は、以下の通りです。秋田県謝働市の「なまはげ」即大晦日の晩に、面をかぶり、出刃疱丁を持った鬼が、家々を回り大暴れをする祭りおんばしらまつりす長野県諏 ...
関裕二, 2008
3
祭りと芸能の旅: Kantō, Kōshinʾetsu - 99 ページ
まず冠落としといい山作りの人たちが各御柱の先端を大斧をもって三角の錐状に削り落とし、これによつて御柱木が晴れて誡訪明神のおんばしらとして四囲にその威容を現すのであ、冠落としがすむといよいよ建て御柱に移る。境内の老樹に幾筋かの御柱を ...
本田安次, 1978
4
生と死の狭間を生きて: 凍原の星となった子ら - 73 ページ
御柱祭天下の奇祭と言われる、七年に一度の御柱祭がやって参りました。そして、勇壮 ... 山出し祭は上社から舞台を移し、十日から下社が開幕しました。 ... 山出し祭初日のこの日は、前日の雨も上がり朝から青空が広がる最高の「おんばしら日和」となりました。
増澤昭子, 2007
5
名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」
建御名方神信州に逃れた出雲神の悲劇なぜ建御名方神は『古事記』だけに登場するのかおんばしらまつりすたけみなかたのかみ御柱祭で名高い諏識大社(長野県諏訪市)の祭神は、出雲の建御名方神である。建御名方神は、『日本書紀』には登場しない。
関裕二, 2008
6
季語季題よみかた辞典 - 456 ページ
崈-御柱おんばしら[人]長野県の松本などで町の中央に高さ十間ばかりの大柱を立て、これに松竹を飾つたもの。崈新年御柱里曳おんばしらさとびき[宗]緻訪の御柱祭。崈夏御柱祭おんばしらまつり[宗]長野'橄訪神社の式年祭のこと。&夏御神火まつりごじんか ...
日外アソシエ一ツ, 1994
7
探究「鎮守の森」: 社叢学への招待 - 7 ページ
上田正昭, 2004
8
小さき者の声
祭とか相撲とかの物見のときとか、またはよその祝いや人寄せに招かれて、酔って元気よく帰ってくるときとか、的していうならばこども ... たとえば駿州島田の帯祭は、二十二年前に見たままを『秋風帖』にも書いいねむりすわおんばしらまつりべにおしろい名行列 ...
柳田国男, 2013
9
日本うたことば表現辞典: . 生活編 - 111 ページ
俳まおんまつり【御祭 祭(すわおんばしらまつり)、誡訪祭(すわ守護神として信仰された。【同義〕詡訪御柱(やさかとめのみこと)で、古来より武事の(たけみなかたとみ)とその妃の八坂刀 I 兀命な祭である。 88 の祭神は、建御名方富り下ろす。死者のでることもある ...
大岡信, ‎日本うたことば表現辞典刊行会, 2000
10
岡田茂吉の世界: Seichi
御柱祭。長野県 II 訪大社の上社、下社の祭りじめて人間となるのです。魚とか、虫は、自然のなかにいるけれども、これは環境との ... 祭申年の春に神山から樅の大木を曳長野県誠訪大社の大祭。寅年と御柱祭おんばしらまつり訪大社と称する。御柱の祭りが ...
栗田勇, ‎森山忠彦, 1990
참조
« EDUCALINGO. おんばしら‐まつり [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-ja/onhashira-matsuri> 사용 가능. 5월 2024 ».
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