일본어에서 らくびん‐の‐がく 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 らくびん‐の‐がく 의 정의
노력 메일의 꽃받침 [낙동강 \u0026 # x95A9; 학] 중국 송나라의 정도 \u0026 # x9865; \u0026 thinsp; (가자) \u0026 thinsp; · 정이 \u0026 thinsp; (좋다) \u0026 thinsp; 학 및 주희 \u0026 thinsp; (음주 ) \u0026 thinsp; 학을 총칭하여 말한다. 정도 \u0026 # x9865; · 정이 출신이 낙양 주희의 출신이 건양 즉 \u0026 # x95A9; \u0026 thinsp; (병) \u0026 thinsp; 땅 이었음을 기반으로.
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辞書編集部 細の学ごがく,くれらくびんのがく呉栾北岳ほくがく 167 がく. 農学のうがく新間学しんぶんがく台岳たいがく^ (学ずぞうがく雄学ざつがく四岳しがく暦学れきがく静学せいがく西岳せいがく生磨学せいたいがく熱学ねつがく松岳しようがく植物生磨学しょく ...
G 呉録らくびんのがく洛関之学ていこう温朱学両派のこと。宋の程離と程頭兄弟は洛陽の出身で、朱子は関中で学問をおさめたのでこう】o いつらくようしか洛陽紙価自分の著した本が大きな評判を呼び、大いに売れること。晋の詩人左思が『三都賊』を著した時、 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 109 ページ
子】ようがらし洋舎利】ようしゃリ洋画】ようが洋画家】ようがか洋刻】ようこく洋制〕ようせい洋妾】ようしょう洋学】ようがく ... 【洛隔】らくよう【洛陽田楽記】らくようでんがくさ【洛陽伽藍記】らくようがらんき【洛哚花】ら 4 ようかリ【洛閩学】らくびんのがく 4 洛攝】らくきよう I ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 421 ページ
ハ织のめのめののの^ " ^く,义^学^学ネ^筘^ ^ 7 乙紅丄!5 ^卜女船一支棄末粘水 I 事^ ^ ' —も魔扰手手鹿六な二楽楽端那曰畏十.戸家欠^ ... とりのがノくれのがノすうろのがノらくびんのが,れんらくかんびんのが V 一かりつふせめかくねめか 4 もがくと. #かく^る ...
荀卿(荀子)じゆんけいつぎに稷下に代わって盛んになつたのは楚の春申君のおを作ったというが、これは一時であって続かなかった。毅のために大敗するや、燕の昭王は游士を集め、黄金台潜三王の間数十年におよんだ。後に斉がいつたん燕の楽びんがく武ニ ...
さてこの混沌社の活動のなかから生まれてきたもう一つの重要な動きは、朱子学復與グループが形成らくびんされてきたことであった。その中心と ... 春水自身も来坂前は平賀中南という徂徠学派の人に学んでおり、それに近かったものと思われる。その春水が在 ...
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中国における近代思惟の挫折 - 216 ページ
一四、心斎に「楽学歌」というものがある。「人心本自楽。自将私欲縛。私欲一萌時。良知還自覚。一覚便消除。人心依旧楽。楽是楽此学。学是学此楽。不楽不是学。不学不是楽。楽便然後学。学便然後楽。楽是学。学是楽。於戯天下之楽。何如此学。天下之学 ...
黄宗義が『明儒学案』において「陽明先生の学は、泰州,竜渓有りて天下に風行し、また泰州. ... 人心依旧楽、楽是楽此学、学是楽此学、不楽不是学、不学不是楽、楽便然後学、学便然後楽、楽是学、学是楽、於乎天下之楽、如何此学、天下之学、如何此楽 た。
呉 ER りに*を惜色ゴばい右戴ま鶴*藤繋藍器第く眼蒸士寧くず感り若華第法一無あ持手な*六る念"波な・七相霊艦窃学昆戦漫塁ゴ題 ... なり荘窯 Q Q 大成“厳把右モ環蓋蓋議豪磐繋豊吉嶺ああ学空弱鷲*三羅襲跳り方 o 丁*渓第手革釧楽"便第懸-菩羅七ば持?
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民衆経典: 弥勒上生経, 弥勒下生経, 薬師経, 地蔵経, 高王観世音経, 盂蘭盆経, 父母恩重経
若し此の薬師琉璃光如来の名号を聞くことを得ば、便ち悪行を捨て、るてんきわまなすなわを行じ、復無量俱胝の有情をして大険坑に堕せ令めん。 ... 命終還生人趣、得正見精進善調意楽、便能捨家趣於非家如来法中、受持学処無有毀犯、正見多聞不塑悪趣。