«れん‐めん» 관련 일본어 책
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これ^うぐわいほどこ&とよこひ 5 くうかんやくみちぐでんあか道の價値とを示された、『之を古今に通じて謬らず』とは、竪に長く時間に約して道の相承を示だうかちしめこれここんつうあやまたてながじかんやくみちさうじやうしめ通分に及んでは、連綿 ...
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神示講義: Hi no maki, himeraretaru shinji - 84 ページ
十 3 じは^ 'しやくわうせんくわうとうれんめんくにいなんぴとわかここよ字の放射光線が皇統連綿の國であると云ふことが何人にも判って來なければ此の世をさまくをんくわうとうれんめんいぐうぜんかたちせかいこ-ろせは治らぬ。久遠皇統連綿と云ふことは偶然に ...
ろそのような話、冬ごもりの炉べりでは、私の子供の時など、よく年寄から聞かされたものでございます。ぎでんこうごうまい当時、阿波の御領主は、有名な義伝公で、あのとおり豪適で、徳川家に婚をついたお方ーー天草の余党はあの君のお情れんめん ...
以上であるが、薩摩の国の奥深い地の囲炉 1 ^端で、こんな話が親から子へ、あるいは祖父母から孫へ、れんめんかがや連綿とうけっがれてきたのである。それを聞く子どもの目もランランと輝いていたであろう。この昔話は、わが国に広く分布する「猿神退治」 ...
直井裕. らない。同時に、邪馬台国は三重県にあるという私自身の結論に、大いなる喜びを感じる。魏志倭人伝は実録の読み方の大切さを教えてくれたが、この読み解き方をもって次章いせき^んしょうしんけんとくこだいいいまれんめんつづにんげんの遺跡への揿 ...
第 4 章マナーのひきだしーー言葉から行動までれんめんその命令以後、二十一世紀のいまも、日本人はおじぎを挨拶とする習慣を連綿と続けているのである。マエチケットとマナーは同じ意味? ア石器時代は、名刺も「石」. マ「おはよう」は農耕民族の生活習慣 ...
れんめんそれはあくまで通過点であって、人生の時の流れは連綿とつながり、止まることなく進んでいくのだ。「政目(妻にして読売なるを知る」ーー定年後、初めて気がっく内助の珈こまごまきずな心の絆」が生まれてくるような気がする。 よなべわら母さんが夜鍋を ...
れんめんあこう宗編流は元禄の頃から連綿として受け継がれている茶道の名流で、余談ながら、開祖となった山田宗編は赤穂浪士の討ち入りに絡んでいる。、のみかわのくに演というのも、千宗旦に弟子入りしていた宗編は三河国吉田藩主の小笠原忠知に茶道 ...
... になったりし、砂漠になったりするし、気温も高い時代があったり氷かいむ河時代があったり、食物も豊かな時があるかと思えば、ほとんど皆無の時もあり、たいていの動植物は、どこかで適応できなくなったり、生活不可能れんめんとなったりして絶滅してしまう。
とうふかみやげたとえば日本で、日常よく喰べる豆腐みたいな物にしても、彼の地の土産ものだし、食物ばかりでなく、山川風物も、にかよ人情も道徳も、また美術でも文学でも、総てが不思議なほどよく似通っている国がらなのでーー。れんめんただ、まったく違っ ...
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小倉の夏が始まった 「祇園太鼓」の打ち初め式
小倉の夏の風物詩「小倉祇園太鼓」の開幕を告げる打ち初め式が１日夜、北九州市小倉北区のＪＲ小倉駅前であった。浴衣や法被姿の約３００人が約４０台の太鼓を勇壮に打ち鳴らした。徐々に音を増していく「連綿（れんめん）太鼓」や全員で一斉にたたく「勢揃（ ... «朝日新聞, 7월 15»
英筆記体風に文字同士がつながる縦書き専用かなフォント「IKれんめん …
ひらがなのみを収録し、縦書きで印字すると文字同士がつながる、連綿体風デザインが特長。連綿体は書道技法のひとつで、英語の筆記体のように文字同士をつなげて書くというもの。横書きで文字同士をつなげて書いた場合、たとえそれが日本語であっても ... «窓の杜, 8월 10»
中国武術の総本山『少林寺』が病院を建設
少林寺が古くから培って来たものは武術だけではなく、実は医術も連綿（れんめん）と受け継がれてきた。決して表には出てこなかった医術を駆使して、病院を開業することとなった。 病院は非営利機関として機能する予定だ。少林寺から約3キロ離れた場所に、9 ... «ロケットニュース24, 5월 10»
