일본어에서 そう‐しょ 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 «そう‐しょ» 의
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일본어 사전에서 そう‐しょ 의 정의
이렇게 짊어 [奏書] 천자 께 드리는 문서. 이렇게 짊어 [초서] 서체의 하나. 옛날에는 篆隷 \u0026 thinsp; (전례) \u0026 thinsp;를 간략하게 한 것. 후대에는 행서 \u0026 thinsp; (행서) \u0026 thinsp;를 더 무너 뜨려 점획을 생략 곡선을 많이 한 것. 이렇게. 이렇게 녀석.
동의어
정자 (정자)
행서 (行書)
예서 (예서)
전서 (篆書)
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관련 단어
行草 (형상)
삼체 (씨 싶다)
오체 (오체)
勘亭流 (勘亭流)
이렇게 짊어 [총서] 1 ( "双書"라고도 쓴다) 같은 종류 · 분야의 일을 일정한 형식에 따라 편집 · 간행 한 일련의 책. 시리즈. 2 많은 서적을 집대성 한 것이다. 류. そう‐しょ【奏書】 天子に差し上げる文書。
そう‐しょ【草書】 書体の一。古くは、篆隷 (てんれい) を簡略にしたもの。後代には、行書 (ぎょうしょ) をさらに崩して点画を略し、曲線を多くしたもの。そう。そうがき。
類語
楷書(かいしょ)
行書(ぎょうしょ)
隷書(れいしょ)
篆書(てんしょ)
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関連語
行草(ぎょうそう)
三体(さんたい)
五体(ごたい)
勘亭流(かんていりゅう)
そう‐しょ【叢書】 １ （「双書」とも書く）同じ種類・分野の事柄を、一定の形式に従って編集・刊行した一連の書物。シリーズ。２ 多くの書物を集大成したもの。の類。
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ひそうひひそ, ? 'しょてん目、 0II : ' . II : "目、 0 几, V 。 71 ^ネん.ネ丄^ 5 である。無所有処天とは、徹底した無執着の世界をいつたもので、われわれがよくいう無念無想というものである。そして、その無念無想をさらに超越したのが非想ひひそうしょてんむねんひ ...
2
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 947 ページ
伊 I お^ :き^頻答岛投^当通佚梅深故丹甘簡^ ^ ^理^統当^ ^お^ ' , 1 ひ、 1 女ぶ^序杵ぉ所お船嶼^所初審存阐^ ^轵闹序除書蓄問 ... 丹鶴(は〕|海園ぞうしょぞうしょそうじよそうじよかんうていそうしょたんかくそうしょこじっそうしょしんやそうしょぱいえんそうしょいっ ...
3
ビジュアル百科世界史1200人: 1冊でまるわかり! - 258 ページ
たの潮、“一はのハ避・周端は貴縄の、枕軸と FD、'命少年期より書の才能を発揮する命政治家を辞めて自然の中で芸術を楽しむ燃草書、行者、楷書を大成、芸術の域まで高める自然の中に身を置き書を芸術として大成とうしん南朝東晋の名門貴族の家に ...
それは書も絵画も墨と筆による"線"の芸術だ力もである。こうした書における絵画との共通性は表現上の同一性ばかりでなく、書を構成する書面上にも様々な共通点がある。例えば、書 ... 書体そうしょぎょうしょかいしょれいしょには、草書'行書'楷書の三体がある。
5
山紫水明綺譚: 京洛の文学散歩 - 105 ページ
これに依れば、竹苞楼初代、銭屋総四郎、佐佐木氏、名春重は享保八年の沿革をざっと書く。(中略)書賈集覧(大正五年丽中秋吉日、京都書林、彙文堂開板)《蘭軒も訪ひ掖斎もしたしくした竹苞楼とはいかなる書肆か。記述の順序として、この店おとな刊)所収〕に ...
6
訳註書譜。続書譜の研究: 書譜(宋刻本) 書譜(明淸の刻本) 書譜(真蹟本) ...
433 定本正統害^統害譜総論,真害(その 3 〕顏平原(挿図 115 〉が輩は真を以て草と為し、李^ 1 〔挿図 II 则/李西台ハ挿ニニ) ^5 ^ )五) 四四四七ノ^:.なむ真も局 四四二一(以下|買ー〕書をェにするものがあって、これを兼ねよくするものは少ない。説を為は専ら正 ...
その時分の私は K と允 c 分考えが違っていましたから、坊さんと K の談話にそれほそうにちれんど耳を傾ける気も起りませんでしたが、 K はしきりに日運の事を聞いていたようてす。日蓮は草日蓮そうしょまずといわれるくらいて、草書が大変上手であったと坊さん ...
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衣食住のルールから仏事のマナーまで 13歳から身につけたい「日本人の作法」（大和出版）
「大人のたしなみ」研究会. 重要なのは、あなたが感じている角度ではなく相手の目に映る姿です。鏡でチェックしながら美しいおじぎをマスターしましょう。かいしょぎょうしょそうしょと言います。見えないものを大切にする日本文化の神髄とも言えましょう。
一回〉ひゃくせんまんごうなんそうぐう百千万劫難遭遇がんげにょらいしんじつざ願解如来真実義一回 V かいゆ—むしヒんじんち皆由無始貪瞩癡しょしょういつさいがこんかいさんげ一切我今皆懺悔务争命命や争命命争承命命悟 0 【ま】 1 《 1 【ま]【お 0 , #三 I ...
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『新薩摩学１１』 古閑章 編 （南方新社・２７００円）
鹿児島の歴史や文化に光を当てている叢書（そうしょ）の１１作目。今回は、鹿児島県出身の文学者で、芥川賞候補になりながらも、忘れられてしまった古木鐵太郎（こきてつたろう）（１８９９～１９５４）を特集している。 古木は、同県宮之城村（現さつま町）の生まれ ... «西日本新聞, 10월 15»
清滝狂言：干ばつに悩んだ農民たち「最後の切り札」復活 １５３年ぶりの …
１９３１年発行の郷土史「門司郷土叢書（そうしょ）」などによると、楠原踊は、干ばつに苦しむ農民が神社へ裸足参りをしたり、山頂へみこしを担いで１週間護摩焚（ごまだ）きをしたりして雨乞いをしても降らなかった場合に「最後の切り札」として神社に奉納した。 «毎日新聞, 10월 15»
『ロマネスク美術革命』 金沢百枝著
一般にはシュルシャン師が１９５０年代に刊行したゾディアック 叢書 （ そうしょ ） でロマネスク聖堂が広く知られるようになった。１１世紀に温暖期を迎え、人口が急増したヨーロッパでは聖堂建築ブームが起こった。石材は地元で調達し、柱頭はドーリス、イオニア、 ... «読売新聞, 10월 15»
「遠野学」気軽に触れて 第１～３巻発刊
遠野市の歴史や文化を広く知ってもらおうと、遠野文化研究センターは「遠野学叢書（そうしょ）」の第１～３巻を発刊した。気軽に目を通せる読み物や ... 第３巻は幕末期の豪商が漢文でつづった「菅沼藤左衛門扣書（ひかえがき）」。飢饉（ききん）時の気象や雑穀類 ... «河北新報, 5월 15»
『地域のなかの軍隊６』 今に続く基地による社会変容
沖縄での戦争史の研究成果は上がっているが、これまで日本軍の作戦・組織・戦闘などの軍事史研究では戦史叢書（そうしょ）「沖縄方面陸軍作戦」にもっぱら依拠していた。そこで、新たな軍事史構築に向けて、本書の編者も専門委員である「沖縄県史沖縄戦 ... «琉球新報, 3월 15»
病と闘い毛筆の新表現 鳥取の女流書家特別賞受賞
辛い病との闘いの中から毛筆による新たな表現を生んだ鳥取市の書家、井原たい妖（本名・妙子）さんが、東京都美術館で開かれ ... 当初は苦しみをぶつけていたが、それを吐き出した後、自らの感じたままを前向きに、楽しんで書く「楽想書（らくそうしょ）」の表現 ... «産経ニュース, 2월 15»
日本映画史叢書シリーズ、第１５巻で完結
森話社から出版されていた『日本映画史叢書（そうしょ）』シリーズがこのほど第１５巻で完結した。日本大学芸術学部の岩本憲児教授が企画協力し、２００４年に刊行が始まった。映画研究者だけでなく、映像制作者や他ジャンルの専門家らが執筆に参加している ... «朝日新聞, 12월 11»
フクシマ、秘められた原爆開発 戦争末期にウラン選鉱場
戦後に防衛庁防衛研修所戦史室がまとめた『戦史叢書（そうしょ）』の中には、戦争中に日本国内で極秘に進められた原爆開発の歴史がつづられている。 製造に必要なウランを入手するため陸軍が目をつけたのが、鉱物産地である石川町だった。「１９４５年４月 ... «朝日新聞, 6월 11»
批評の解剖 [著]フライ
法政大学出版局から出たこの本はウニベルシタスという叢書（そうしょ）の一冊で、以後ぼくはこの叢書の本を次つぎに読むことになる。 『批評の解剖』はぼくにうってつけの入門書だった。特に最初の歴史批評と名づけられた、文学の様式の変遷に関する理論は、 ... «朝日新聞, 6월 10»
遊戯の終（おわ）り [著]コルタサル
国書刊行会から出ていたラテンアメリカ文学叢書（そうしょ）の、ぼくが読んだ最初の一冊が木村栄一訳、フリオ・コルタサル『遊戯の終り』だった。この短篇（たんぺん）集はまさにぼくの当時の文学的思考を実現させたものだった。短篇のそれぞれがぼくの考えの ... «朝日新聞, 5월 10»
