일본어 사전에서 "さ‐あらぬ" 뜻

일본어 에서 さ‐あらぬ 의 발음

さ	‐	あら	ぬ
sa		ara	nu

일본어에서 さ‐あらぬ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 さ‐あらぬ 의 정의

수 あらぬ [연 有ら없는] [연어] (많은 "몸 \u0026 thinsp; (테이) \u0026 thinsp;" "얼굴" "모습"등의 명사와 함께 사용) 자연스러운. 무엇 くわぬ. さらぬ.

さ‐あらぬ【然有らぬ】 ［連語］（多く「体 (てい) 」「顔」「ようす」などの名詞を伴って用いる）なにげない。なにくわぬ。さらぬ。

さ‐あらぬ 의 번역

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• 일본어 - 포르투갈어 번역기: é Aranu
• 일본어 - 벵골어 번역기: Aranu হয়
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• 일본어 - 말레이어 번역기: adalah Aranu
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• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: is Aranu
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: är Aranu
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«さ‐あらぬ» 관련 일본어 책

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日本人なら知っておきたい! 名著にある美しい日本語

てい【さあらぬ体】素知らぬ様子。父はさあらぬていで黙々と焼酎をすすり、金を払って少年を外へうながす。彼はあたふたと父の後へつづく。ーー野呂邦暢「白桃」より(講談社文芸文庫『草のつるぎ・一滴の夏野呂邦暢作品集』四六頁一一行)「さあらぬ」は、そうの ...

鵜川昇, 2005

國書辞典

古今「みまさかや久米のさら山ざ引引にわが名在たてじ人ろヴ文まで丁」さらし色拭。 ... みつめ丁乙亡めたまムもあり」さらぬ 1 柱に何ゑかあら均だ I 。さらでだ I 。夫木「引引材材付耳の枕こ梓け吉 I あらそひて杜くよはのちくろヒ」さらね 1 てゆ名ゑらめさま。

落合直文, 1902

うけらが花: 全 - 57 ページ

さても有り&ぺけれ|それでもミむゆかず I 不谋足なり^とほし 1 氣の"り、惜む"し\さら 4 ク 15 ふ迄もなく古年六; 21 紀貫之の女の^ ... 耿はもとより、其題につきてよめるはさらなり、さあらぬ耿こ:んろくでふあはは,かの古今六帖の例にならひて,暧をあるじにて,歌は ...

橘千蔭, ‎村田春海, 1914

群書類従 16(和歌部) - 88 ページ

大略軒とよむ一さらぬは 0 さあらぬなり 0 さらぬ別は 0 去の字なり 0 たるは 0 か ... 場などいふや一雜のふりはには 0 人の^あるなり 0 た V しものふるはとあやふなり 0 し休字なり 0 わたに 0 すげはたち^あるものなり 0 やふしわかぬは 0 1 たつみはこすげは。

塙保己一, 1960

日本三大随筆: 枕草子、方丈記、徒然草

枕草子、方丈記、徒然草 清少納言, 鴨長明, 兼好法師 雪こそいとめでたけれ。忘れめやなどひとりごちて、忍びたることは更なり。いとさあらぬ所も、直衣などは更にもいはず、狩衣、砲、蔵人の青色などの、いとひややかに濡れたらんは、いみじうをかしかるべし。

清少納言, ‎鴨長明, ‎兼好法師, 2014

日本歌謠集成 - 30 ページ

高野辰之 上かほに。まつ上; 5 を。あはせ力. . '鏡のふとんさへ。&で画「あら玉の。としの三とせを"まちわびて 1 - 3 またる、二五戾駕色相屑(房お)作者 6 田治助に傅へて共名を殘しける,かの怨凝の谘跡も日髙にあらぬ! ?出川 8 が淵とぞ今の世埵の妙智力に怨 ...

高野辰之, 1928

三省堂セレクト古語・漢和辞典 - xcvi ページ

0 きてさらぬ—わかれ【避らぬ別れ】(籍)、らぬ」は霍詞。 04 * 5 ?ことの@「世の中にさらぬ別れのなくもで 45 い 854 、がな^ 25 0 この世の中に死別と 88?いうものがないとよいのだがなあ。【然らば】(鏡)「然あらば」のつまった形。 1 「木會、さらばとて、粟津の ...

Hiroshi Kuwabara, ‎Fujio Hamaguchi, 1988

珍本全集 - 198 ページ

藤村作 ぼず。今をさいごの甚八いとまごひして勝手にいれ。ないてもわらふても歸らぬふか手。我とてもぜひなしと。さしう八事何のあやまり有て腹はきりしぞ。樣子いかにと尋ぬれば。十郞兵衞さあらぬていにて。女わらべのきく事にあらか。何ゆゑか、るていとは ...

藤村作, 1928

近松半二淨璢璃集 - 43 ページ

4 - 4 99 ぬ間にくざ、無理に手を取ウー室の,內、ばった 6 阳切る睹黑は,天のお口の^ま初、神樂にあらで睦首の、^しめやかに ... 疽し置き、さあらぬ钵に入は今乙く&んあざむ給ふ、已拜顔の刻^ど、間^ - ^の錢燭逢、^お欺く^咨院斯くど報せに辨の局、筏に弒ぃて ...

近松半二, ‎水谷不倒, 1899

大鏡:

まれまれ参りよる人々は、世に聞ゆることとて、「三の宮のかくて御座しますを、心ぐるしく殿も大宮も思ひまうさせ給ふに、『もし、内に男宮も出で御座しましなば、いかがあらむ。さあらぬ先に東宮にたて奉らばや』となむ仰せらるなる。されば、おしてとられさせ給ふ ...

フォーク, 2015