일본어 사전에서 "ざいじゃりん" 뜻

일본어 에서 ざいじゃりん 의 발음

ざ	い	じゃ	りん
za	i	zya	rin

일본어에서 ざいじゃりん 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ざいじゃりん 의 정의

제품 아니 린 [摧邪 고리] 가마쿠라 시대의 불교 책. 3 권. 明恵 \u0026 thinsp; (이상한 예) \u0026 thinsp; 高弁의. 建暦 2 년 (1212) 성립. 호넨의 "선택 집 \u0026 thinsp; (선착순 슈) \u0026 thinsp;"을 비판 한 것으로, 정토교에 큰 파문을 일으켰다. 於 조금도 전수 종 선택 집중 摧邪 고리.

ざいじゃりん【摧邪輪】 鎌倉時代の仏教書。3巻。明恵 (みょうえ) 高弁著。建暦2年（1212）成立。法然の「選択集 (せんちゃくしゅう) 」を批判したもので、浄土教に大きな波紋を巻き起こした。於一向専修宗選択集中摧邪輪。

ざいじゃりん 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: Goods´m磷
• 일본어 - 스페인어 번역기: Fósforo Goods´m
• 일본어 - 영어 번역기: Goods ´m phosphorus
• 일본어 - 힌디어 번역기: Goods´m फास्फोरस
• 일본어 - 아랍어 번역기: الفوسفور Goods´m
• 일본어 - 러시아어 번역기: Goods´m фосфора
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Fósforo Goods´m
• 일본어 - 벵골어 번역기: সামগ্রী এর ফসফরাস
• 일본어 - 프랑스어 번역기: Phosphore Goods´m
• 일본어 - 말레이어 번역기: Barang ´s fosforus
• 일본어 - 독일어 번역기: Goods´m Phosphor
• 일본어: ざいじゃりん
• 일본어 - 한국어 번역기: 제품 아니 린
• 일본어 - 자바어 번역기: Barang ´s fosfor
• 일본어 - 베트남어 번역기: Phốt pho Goods´m
• 일본어 - 타밀어 번역기: பொருட்கள் ´ங்கள் பாஸ்பரஸ்
• 일본어 - 마라티어 번역기: तांदूळ भात तांदूळ
• 일본어 - 터키어 번역기: Ürünler in fosfor
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: Fosforo Goods´m
• 일본어 - 폴란드어 번역기: Goods´m fosforu
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Goods´m фосфору
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Fosfor Goods´m
• 일본어 - 그리스어 번역기: Goods´m φωσφόρου
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: Goods´m fosfor
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Goods´m fosfor
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Goods´m fosfor

«ざいじゃりん» 관련 일본어 책

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大辞林: 漢字引き・逆引き - 410 ページ

5 ?み三康みとせ, : ! ! / . . ^外湖肉 3 ) 19 ? 11 え 11 りサイ.あご-え^ 381 ^ 10 1 のサイ,のせる. 858 トンき:ごごひあ顯とりで 0 大寒,だいさい防集ぼうさい|『隆ぜ, —ひ. 2 ^ - 1 ^ 112 ^ 1&ーくだける摧くくだく摧けるくだける 9 ;郛嘛ざいじゃりん零む ...

三省堂編修所, 1997

新明解百科語辞典 - 84 ページ

さいさうん—ざいせいざいじゃりん【摧邪輪】〈仏教^。明^おが法然の「選択集け" ? :」を批判.論難した書。:二巻。一二二一年成立。さいしゅ【祭酒】 1 古代中! !で、宴会のとき席上の尊者がまず酒を供えて地の神をまつること。 2 尊老。元老。 818 代以後の中国で、 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

中世仏教の基礎知識 - 214 ページ

摧邪輪ざいじゃりん『於一向専修 一)十一月の日蓮の書写本です。れたもので、最古の写本は建長三年ニ二五仏観^浄土観を明らかにしようとして撰述さその影響をうけ、真言密教の立場から阿弥陀ています。浄土教信仰が隆盛となったとき、楽浄土は同一地、 ...

大橋俊雄, 1984

日蓮と鎌倉文化 - 23 ページ

日蓮が本論の序文にあげている三井園城寺の長吏公胤の『浄土決義鈔』(現存しななみえのりっしやだんせんじゃくとがのおみょうえざいじゃりんい)、並復竪者定照の『弾選択』(同上)、栂尾の明恵の『摧邪輪』などがそれである。日蓮によれば、これらの著者は徳 ...

川添昭二, 2002

Seto Naikai no rekishi to bunka - 94 ページ

... の建てた伊勢寺、鵃の医王「と、弟子の顕寂^顕実らに継承されて播磨義と義」の著者で、法然門下では「論義第一」と称難の書たる明恵の「摧邪輪」を論破した『慧命ざいじゃりんを迎えた。信寂は、法然の「選択集」に対する論峰相記」(兵庫県太子町斑鳩寺弒)

Hisato Matsuoka, 1979

華厳の思想 - 255 ページ

行ってみるとわかるが、湯浅湾の見える山の上で、ここで死に物狂いの修行を続けた。東大寺はどうも権力の 5 5 争いの場であるので東大寺を離れ、そして神護寺に行ってもやはり人間のいるところ、坊 ざいじゃりんせんしゅうを批判した『摧邪 第四章華厳思想の ...

鎌田茂雄, 1983

親鸞との対話 - 13 ページ

かれは『摧邪輪』という一せきがくみょうえざいじゃりんして数か月ののち、上梓出版されたが、これを読んで猛烈な非難攻撃を加えたのは、当時南都の広く念仏の門弟たち(これを専修念仏の徒という)に分かち与えようという計画がなされた。そせんじゆ法然が ...

石田瑞麿, 1977

親鸞と差別問題 - 9 ページ

... 派『浄土真宗聖典』六一八頁)「専ら念仏を称えるだけで救われる」という法然の教えは、朝廷や幕府の決めた社会的規範も鎮護国家の仏教の教えも突き抜けたものであり、まさに燎原の火のごとくひろがっていったことそうじょうざいじゃりんが想像できる。

小武正教, 2004

新浄土宗辞典 - 33 ページ

... ざいじゃりん(胃輪)いっこうせんじゅねんぶつしゅう一向専^念仏宗一向にもっばら念仏の一念を修行する宗旨という意。すなわち浄土宗を指す。浄土宗はすべての行を正行と雑行の二種に分類し,そのうち雑行を廃捨して,もっぱら念仏の行を修行するを本意とす ...

恵谷隆戒, 1978

南都淨土教と法然上人の教学

荘厳記」では摂取不捨、念仏本願、十声十一月一一十三日に「摧邪輪」三卷、翌建保元年(ニニ三)六月一一十二日に「摧邪輪荘厳記」一卷ざいじゃりんしょうごんき往生の正因としないことを知り、深い悲しみをこめて、法然上人の亡くなられた建暦一一年ニ二ニ ...

靜永賢道, 1982