일본어 사전에서 "さんしん‐はくし" 뜻

일본어 에서 さんしん‐はくし 의 발음

さん	しん	‐	は	くし
san	sin		ha	kusi

일본어에서 さんしん‐はくし 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 さんしん‐はくし 의 정의

さ ん し 않음 박사 [삼진 박사] 흔히 사법 시험 (사법 시험)에 3 회 실패하며 수험 자격을 상실한 법과 대학원 수료자 것. 법조인이 될 수 없다지만, 법무 박사 학위를 가질에서 말한다. 삼진 법무 박사. [보충 설명] 2014 년 (2014) 년까지 신사 법 시험의 수험 자격을 로스쿨 수료 후 5 년 이내에 3 번 밖에 허용하지 않았다 의한 칭. 3 번 모두 불합격 한 경우 사법 시험 예비 시험에 합격하거나 로스쿨에 들어가 다시 수료하면 수험 자격을 다시 얻을 수있다.

さんしん‐はくし【三振博士】 俗に、司法試験（新司法試験）に3回不合格となり、受験資格を失った法科大学院修了者のこと。法曹にはなれないものの、法務博士号を持つことからいう。三振法務博士。 [補説]平成26年（2014）年まで、新司法試験の受験資格が法科大学院修了後、5年以内に3回のみしか認められていなかったことによる称。3回とも不合格だった場合、司法試験予備試験に合格するか、法科大学院に入りなおして修了すれば、受験資格を再び得られる。

さんしん‐はくし 의 번역

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«さんしん‐はくし» 관련 일본어 책

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Bukkyō kenkyū ronshū - 655 ページ

橋本芳契, 橋本博士退官記念佛教研究論集刋行会 浄土教の菩提心源信の「往生要集」は日本浄土教における最初の名著であって、菩提心の義は「往生要粜」第四正修念仏と第五助念い一. *でなければならぬ。要するに、菩提心と念仏と「大経」の三信と「観経」 ...

橋本芳契, ‎橋本博士退官記念佛教研究論集刋行会, 1975

羽溪博士米寿記念佛教論說選集 - 241 ページ

羽溪了諦, 羽渓博士米寿記念祝賀会 竜樹の教学六一三我れ自在人を礼したてまつる。」と説かれている。 ... すでに憶念の信決定すれば、必ず称名の行を伴うのであるから、本顔成本願の三信に相当する「我を念じ」とは阿弥陀仏の本願を億念することであっ ...

羽溪了諦, ‎羽渓博士米寿記念祝賀会, 1971

浄土教の研究 - 266 ページ

石田充之, 石田充之博士古稀記念論文集刋行会 道綽一善導の念仏思想(山本)一八五を表顕したものと見なければならない。 ... また善導の三心釈は二種深信に収約され、二河臀の上に点描されるものと見られるが、を換言したものであることは明らかで、両師 ...

石田充之, ‎石田充之博士古稀記念論文集刋行会, 1982

神田喜一郎博士追悼中國學論集 - 647 ページ

神田喜一郎, 故神田喜一郎博士追悼中國學論集刊行會. 水臺集歟?二、黄铳祺與澤道^之關係 ... 《布水臺集》內,尺聩類有與介子黄居士三信,詩類有挽介子黄居士詩井序,又附其絕命詞,此爲有關黄毓祺死事设重要之資料。玆錄其挽黄詩序文如次:江陰黄介子, ...

神田喜一郎, ‎故神田喜一郎博士追悼中國學論集刊行會, 1986

「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド

幼少から文才にすぐれていたといい、十八歳で律令制度の国家公務員試験の科目の一つ「進士」の試験に合格、二十もんじようだいご三歳でさらに上級の「秀才」に合格して文章博士になる。以後、その才能を ... 御霊信仰である。 余像三神(むなかたさんしん)たぎ.

戸部民夫, 2004

駒澤大學佛敎學部論集 - 第 29 号 - 90 ページ

否か〃という問題が生じる苦であり、この問題にっいて法然ば、当然、〃三心を欠いた念仏によって、人は往生できるか「至要」 ... 真宗聖るように、親驚が『教行信証』「信巻」で、と述べて、,信々を強調し、それが、松野純孝博士が言われ涅槃之恥以,信為:能入!

Komazawa Daigaku. Bukkyō Gakubu, 1998

台湾万葉集 - 375 ページ

呉建堂 長に就任、五年後、ふたたび高雄に戻って三信商職の正式の校長になり、現在に至っている。た。一九八五年、開南 ... とくに吉田博士からは平安文学歌物語、市村博士からは『万葉集』その他の和郎,杖下隆之,吉田幸一,伊東一夫.石田穣ー一,市村宏の ...

呉建堂, 1995

大原先生古稀記念浄土敎思想研究 - 165 ページ

三不信の宗因とは次 2 :本親の三心は法義の本然として三心即ーの義が成立するが、『論註』の三信は本顔の三心であるから ... その四由と神子上恵龍博士『教行信証概観』〔一七九)高松悟峰『往生論註撮要』(一一四右)是山恵覚『往生論註講義』(真蕺書,別.

大原性実, 1967

呪術世界と考古学

恐らく他の地方で、このような祭具にヌルデが)丄に結び懸けられていたのが古態であつたろうことは、宮地博士も既に言及せられ ... ギと呼んでいるが、これは又、ォニギとかニュ—ギ等とも呼ばれ、他の木も使われるがヌルデの用いられることが多三信地方で、 ...

佐野大和, 1992

国立国会図書館所蔵博士論文目録: - 624 ページ

... 岛大学平成 6 年 3 月 25 日甲第 1272 号^1(8^1^3^3^ ( ?ク^リ,シひヮトっく^ぉ^ ,」 3 リ 3 づ〉 93 -丁一 412 ^00110!'109 0 ザ 6 「 1 。づ 109 卩「 00655 0 干 061 ~ 3111105 1^ ^0005^10 &11155100 ( 6 三信^ "によるセラミ-ノクス研削加工のモニタリング ...

国立国会図書館 (Japan), ‎国立国会図書館支部上野図書館, 1997