일본어에서 せっ‐しゃ 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 せっ‐しゃ 의 정의
연 사 [접사] [이름] (술) 피사체에 렌즈를 가까이 찍을 것. 또한 그 사진. 근접 촬영. 매크로 촬영. 연 사 [섭사] 본사와 함께 그 제신과 연고 깊은 신을 모신 신사. 본사와 말사 사이에 位し 본사 경내에있는 것을 경내 섭사, 경계 밖에있는 것을 境外 섭사한다. 연 사 [졸자] [대] 일인칭 人代名詞. 무사가 많이 이용 본래는 자신을 겸손이라고 말하는 단어이지만, 오만한 태도로 이용할 수도있다.
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せっしゃ「この娘は拙者のとりこだぞ!」とうとう赤の騎士が言いました。「そうた。たが棚割がそこに来て、救ったのだ」白の騎士が答えました。「なるほど、それでは戦ったうえで取らねばならぬ」赤の騎士は言って、かぶとを取り上げ(かぶとは鞄にかかっていて、馬 ...
せっしゃ、お使いに参ったのであった。で、なんの用事で参ったのであろうか。はて、忘れてしもうた」「忘れた?これは困りましたな」「いやいや、せっしゃ、おさないころより、もの忘れがはげしくて、忘れることはいつものことでござる。忘れたときは、母上がせっしゃの ...
よだいかいめかいぎはやにちせっかしせっとも たろうふっこうむだいぼふをさ ー 37 避読に箱開いたにぎわい~商~曽街「たろちゃん ... この会議には並々ならぬ決意で臨んでいた明日をも知れぬ不安と闘う避なんしゃ、かせっしょうてんかいせっおおきぼう機、ゝ、。
回まっしゃ。マ「せっしゃ」「まっしゃ」はどちら譲中世の神道用語。「せっしゃ」は、本社の同一境内、またはその祭神の神徳がおとぶ地域にとつられた縁故ある神社。「まっしの」は、同じょうな条件のちとにまつられた祭神に血原のある神社をいう。せっし。う【摂政】 ...
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バナナはおやつに入るんですか? - 48 ページ
前田忍 48 と、その姿になりきっている。「拙者、拙者」「ピョンビョン」せっしゃせっしゃ二人は変な目で見られていることは気にしない。というか、気付いていない様子で、点を見ている。そして、その沢山の人たちの何人かが、僕たちを見る。僕たちというより、うさぎと ...
ードこの天保に入ってからの全国的な大船艦わけても佐渡はひどく民百姓は泥のかゆをすすり娘を売ってその不幸につけこみのみならずせっしゃに狙われる」『」』と『 4 』新発田溝口藩へせっしゃのにせ者を送りせっしゃをおびきよせ討たんとした闘□娘をただ同然 ...
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全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 586 ページ
せっしゃ拙者せっしゃ接写せっしゃくわん切歯描腕せっしゅ接種せっしゅ、語,取せっしゅ節酒せっしゅう接収せつじょ刀示七せっしょう折衝せっしょう殺生一一壺一一三一せっしょう摂政ぜつしょう絶唱ぜっしょう絶勝せつじょうしゃ雪上車せつしょく接触せっしょく節食 ...
いまならお誕しせっしゃに勝てるーーーー荘一 夜明け城日召手口 34 年 9 月号 . -”〝}〕〟} = = = { - .ー-ー- ' _ ~竜一ー}離~」'縄ー.〟. .繍- ] = ]ル- - ] ] - ] -ハ- ' }ハ. -嬲〟-縄此』-一,量縄離離はむかえた]それは久奴木翼{猫丸であった〕『物組{逗〔願せっしゃがおぬ ...
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刀もハモの形なのじゃ
せっしゃは、大分（おおいた）県杵築（きつき）市の「ハモシロー」と申す。杵築市は魚のハモがようけ（たくさん）取れるんやけど、そのことが知られちょらんのじゃ。それを宣伝（せんでん）するのがせっしゃの仕事じゃ。 ハモシローの名前の由来は、ハモと杵築城（ ... «西日本新聞, 9월 15»
ハモは今がうんまか
せっしゃも、そんな街ん（の）人たっと志布志市を盛（も）り上げるため、助（すけ）ダチのトン助（黒豚（くろぶた））と全国を駆（か）け巡（めぐ）っているでござる。 志布志市は自然に ... せっしゃが持っている剣（けん）も志布志の特産品の一つ「ハモ」でできたハモ剣！ «西日本新聞, 7월 15»
京都・下鴨神社で「御蔭祭」 雨の中、葵祭を前に神事
冠や烏帽子（えぼし）にフタバアオイの葉をつけた神職や氏子ら約１３０人が、御蔭山中にある摂社（せっしゃ）・御蔭神社に向かった。ここで ... 国重要文化財の舞殿（ぶでん）では、神をたたえる舞楽「東游（あずまあそび）」が披露され、多くの参拝者らが見守った。 «朝日新聞, 5월 15»
旭堂南陽のブラリ講談 歴史あるき 軍師・半兵衛と官兵衛
何をしておるのじゃ、半兵衛」と秀吉は怒りましたが、「はっ、拙者(せっしゃ)、もう先は長うございませぬ。武士ならば戦場にて死にとうございます」という半兵衛の答えに秀吉は言葉が出ない。半兵衛は後の戦術をすべて秀吉に伝え、あの世に旅立ちました。 «大阪日日新聞, 5월 14»
おいしい知覧茶いっぺどうぞ
お茶めなお茶のお侍（さむらい）こと「お茶むらい」は、拙者（せっしゃ）でご茶る。鹿児島（かごしま）県南九州（みなみきゅうしゅう）市が日本一の生産を誇（ほこ）る「お茶」と、代表的観光地である知覧（ちらん）武家屋敷（ぶけやしき）庭園からお侍をイメージして ... «西日本新聞, 6월 13»
道の駅なんごう ジャカランダまつり（宮崎県日南市）
萬寿姫をまつる摂社（せっしゃ）桜井神社は、古くから縁結びの神として広く知られる。県指定有形文化財に指定されている本殿や鐘楼の造形美も美しく、境内に鎮座する樹齢600年余の「夫婦楠」の姿も荘厳だ。4700坪の境内は緑も深く、心身共に癒やされる。 «南日本新聞, 6월 13»
四条烏丸で神社巡り－70年ぶりに復活した繁昌神社のみこし見学も
浜田さんは「神社は本社との関係を読み解ける摂社（せっしゃ）・末社（まっしゃ）も見ると興味深い」とアドバイス。「諏訪町（すわんちょう）通」は諏訪の神を祭っていた名残、「烏丸通」は「かわらまる」が転じた名前で、河原にある村（村は韓国語で「まる」と読むという） ... «烏丸経済新聞, 5월 13»
芸の神様になった芝右衛門狸
芝居小屋の「中座」へ通うようになったが、係の者が毎日の売上金に木の葉が交じっているのを不審に思い、犬を入り口に置いてみた ... 平成11年11月１日に八兵衛大明神遷座合祀祭(せんざごうしさい)が行われ、生國魂神社の摂社(せっしゃ)である源九郎稲荷( ... «大阪日日新聞, 2월 13»
【なんてこった】 「窃写症」のオトコたち 論説委員・福島敏雄
これがかっこうの「出歯カメ」となり、女性のスカートの中を盗撮する「窃写（せっしゃ）症」のオトコがあとをたたない。 最近では、２０歳代の裁判官や、６０歳すぎの大手ＩＴ企業の元社長、学者、教師、警官、公務員、学生、ついでに言えばジャーナリストなど、ソコソコ ... «MSN産経ニュース, 9월 12»
鉄矢21年ぶりあのセリフ「死にましぇん」
武田は「『ＳＡＹ ＹＥＳ』が流れる中で『せっしゃは死にません』と言うと、共演者も『あれがこれか』と思いながら見てくれる。蜷川幸雄さん演出『近松心中物語』で森進一さんの歌が流れる場面があるけど、蜷川さんに負けるもんか。目線を高めにトライしたい」。東京で ... «日刊スポーツ, 2월 12»