일본어 사전에서 "せい‐ぼう" 뜻

일본어 에서 せい‐ぼう 의 발음

せい	‐	ぼう
sei		bou

일본어에서 せい‐ぼう 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 せい‐ぼう 의 정의

세이 보우 [성망] 세상의 명성과 인망. 세이 보우 [제모] 학생 · 경찰 · 노동자 등의 집단에 속한 사람들이 쓰는 모양과 색상을 정한 모자.                                세이 보우 [블루 꿀벌] 膜翅 \u0026 thinsp; (まくし) \u0026 thinsp; 눈 제모과 곤충의 총칭. 소형 내지 중형 말벌로 딱딱한 피부를 갖고, 青藍 빨강 보라색 빨강 녹색 등으로 금속 광택이있다. 이라가세이보우는 이라가 유충 체외 기생충 다른 모든 다른 꿀벌의 유충에 기생한다.                                세이 보우 [星芒] 별빛. 별의 광망. 세이 보우 [星旄] ""旄 "는 旄牛 \u0026 thinsp; (에서 소) \u0026 thinsp; 꼬리를 붙인 깃발의 뜻"별처럼 빛나는 깃발. 세이 보우 [勢望】 세력과 덕망. 세이 보우 [睛眸] 히토미. 검은 눈. 세이 보우 [精紡] 방직의 마지막 공정에서 粗紡 한 실을 일정한 길이로 늘리면서 더를 걸어 필요한 굵기 강도 탄력을 가진 원사한다.

せい‐ぼう【声望】 世間の名声と人望。
せい‐ぼう【制帽】 学生・警察官・労働者など、ある集団に属する人々がかぶる、形や色を定めた帽子。
せい‐ぼう【青蜂】 膜翅 (まくし) 目セイボウ科の昆虫の総称。小形ないし中形のハチで、硬い皮膚をもち、青藍・赤紫・赤緑色などで金属光沢がある。イラガセイボウはイラガの幼虫に体外寄生し、ほかはすべて他のハチの幼虫に寄生する。
せい‐ぼう【星芒】 星の光。星の光芒。
せい‐ぼう【星旄】 《「旄」は旄牛 (からうし) の尾をつけた旗の意》星のように輝く旗。
せい‐ぼう【勢望】 勢力と人望。
せい‐ぼう【睛眸】 ひとみ。くろめ。
せい‐ぼう【精紡】 紡績の最後の工程で、粗紡した糸を一定の長さに伸ばしながらよりをかけ、必要な太さ・強さ・弾力をもった糸にすること。

せい‐ぼう 의 번역

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«せい‐ぼう» 관련 일본어 책

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うその国の卷

うそをつかれたら、どんな気持ち...?小学校の道徳授業でも使用!

きたはらせいぼう, 2015

逆引き熟語林 - 1057 ページ

禅房ぜんぼう難こんぼう族望ぞくぼう閨房けいぼう粗紡そぼう欲望よくぼうも房かんぼう絹紡けんぼう港望かつぼう^房かんぼう精紡せいぼう眺望ちょうぼう肪ぼう旁ぼう觖望けつぼう脂昉しぼう 0 つくり野望やぼう皮下脂肪ひかしぼう僵旁へんぼう厲望しょくぼう ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

必携季語秀句用字用例辞典 - 579 ページ

齋藤愼爾, ‎阿久根末忠, 1997

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 67 ページ

性自不光眩社夜^藤接橫屈趾指志化自度利出整出通走入光向平背内蹄抵不牛,水續^ '家和合行耷^公^台屈光行向向乎り胜〜' ... はうせいほゥせいぼうせいぼうせいぱぅせいいほうせいかばつてきいほうせいさせいほうせいごうほうせいひんこうほうせいとうは- ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

日本を不幸にした藤原一族の正体

ところで、かつて日本における最初の都城といえば、飛鳥の藤原京というのが、常識だっじとうわどう日に南北、東西に直線道路が交差したもの)が敷かれ、平城京の原型とも言一じようぼうせいぼうせい藤原京は、持統八年(六九四)から和銅三年(七一○ ) ...

関裕二, 2011

正しく書ける正しく使える小学漢字1006: - 203 ページ

に L 帆い喋州ん締建悩い似ている字経営.県営、公営.三~、離ひだリしたに風獣・刑罰・日討-〝丶ー菌ぇるぞうえいし&ラてんいヒな縄。造営商店を営ぁ。呂と木比,縄繍 , , , , ' ' ' '、' '繍' ' ' , '繍, '' " い醜いせハ洗いせいえ仰せいぼうそう主意点すノ・ノ訂・巾澤、文い ...

学研教育出版, 2012

日本國語大辞典 - 649 ページ

セイボゥ,ョッ,ハコセイボゥなど,圍セ^ホ|食ふ回せい-ぼう:パゥ【星芒】【名】星の光。星の光芒, ,玉葉-文治一一年七月二七日「文治 1 一年七月十六曰参,一脂東大寺拝殿一之者多、戌刻許、日暮天陰、山月未一出,常聞房^俊、北面礼胆之処、大仏眉間聊有- 1 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

山内一豊と妻千代101の謎

家康しせいぼうちゃいれは一豊の参勤をねぎらって、至正坊(四聖坊)という茶入を下賜しています。これに対して、一豊も土佐の名産品であひのきざいる檜材を家康に献上しました。翌十年五月十三日には、一豊の養嗣子・蹄義が、家康の養女と婚約します。

川口素生, 2005

近世咄本集

岡雅彦, 1988

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

性、道、教、この三者がどう違うか、説しくおうかがいできますでしょうか」私は以下のごとく答えた。「人間の生きる道、これ ... 君はその間の事情を十分に知らなければならない」復習せいぼうぼく人はそれぞれ生まれっきの性を異にする。全部引っくるめて人の性 ...

谷沢永一, 2002